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02第二讲 补充
补充内容 什么是“兵以诈立”? 海湾战争后,我国正面临一场军事技术的大革命。现在,对我们来说,什么最重要?武器、技术还是谋略? 金无怠(英语:Larry Wu-Tai Chin,1922年-1986年2月21 日),美国中央情报局对外广播情报处翻译人员、分析家、档案管理人员,一说为美国东亚政策研究室主任。因在1952年至1985年期间向中华人民共和国提供机密情报,金无怠以间谍罪被逮捕和审讯,后在狱中自杀。金无怠被认为是有史以来破坏最严重的反美间谍,对朝鲜战争、越南战争以及中美关系都产生了重要影响。 ■用《孙子兵法》管理员工 ■用《孙子兵法》指导商战 △商场是不是战场? △你Y跟谁打? △你Y打完了谁倒霉? 《孙子兵法》是什么? 是一种逻辑范式 是和四书五经一样的传统中国文化 是古人的智慧结晶 “兵以诈立”,可以。 “商以诈立”,不可以。 《孙子》不是生意经。 凡谋商机于兵法者,不必读此书! 一、兵法是研究人的大道理 《汉书·艺文志》把古书分为六类: 六艺、诸子、诗赋 (人文学术——文史哲) 兵书、数术、方技 (科学技术——社会科学自然科学) 例:互联网的前身 ARPANET操作画面(1988) 社会学=政治学+经济学 中国政治学=“刑名法术之学” +“古典兵法” 庞子问鹖冠子曰:“圣人之道何先?” 鹖冠子曰:“先人。” 庞子曰:“人道何先?” 鹖冠子曰:“先兵。” ——《鹖冠子·近迭》 哀公曰:“敢问人道谁为大?” 孔子愀然作色而对曰:“君之及此言也,百姓 之德也。固臣敢无辞而对?人道,政为大。” ——《礼记·哀公问》 中国人是把兵法当作 研究人的大道理! 二、兵法是一种斗争哲学 兵法研究的是 兵书有思想,有哲学。 不懂兵法就不懂中国式思维! 生存的哲学,斗争的哲学, 以斗争求生存的哲学! 三、兵书四门,贵谋尚诈 《汉书·艺文志》把天下兵书分成四门: 1.权谋 “权谋者,以正守国,以奇用兵,先计而后战。兼形势,包阴阳,用技巧者也”。 2.形势 “形势者,雷动风举,后发而先至。离合背向,变化无常,以轻疾制敌者也”。 3.阴阳 “阴阳者,顺时而发,推刑德,随斗击,因五胜,假鬼神而为助者也”。 4.技巧 “技巧者,习手足,便器械,积机关,以立攻守之胜者也”。 谋略在先,技术居后, 这是中国的传统。 四、兵以诈立 什么叫兵? “兵法”研究的“兵”是武装起来的人,而不是战争。军事史不等于武器史。 什么是诈? 怕死有怕死的主意,不怕死有不怕死的主意。诈,就是一种人为制造的“东西”。 “兵以诈立”还是“兵以器立”? 现在的兵学,已经变成了兵器学,人成了废物。 兵法,对人类道德、智慧的挑战 一种逻辑范式 * 路由器 阿帕网(ARPANET)为美国国防部国防高等研究计划署(ARPA)开发的世界上第一个运营的封包交换网络,它是全球互联网的始祖。 鹖冠子是道家与兵家著作,传为战国时期楚国隐士鹖冠子所作,有三卷十九篇。 式盘
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