河南省郑州市2017-2018学年高二历史第一次月考试题（无答案）.docVIP

2017-2018学年上期第一次月考试题 高二年级历史 一、选择题（共32小题，每小题2分，共64分。） 1.季路问事鬼神，（孔）子曰：“未能事人，焉能事鬼?”敢问死，（孔）子曰：“未知生，焉知死?”这段材料反映了我国的早期儒家思想（ ） A.极为强调等级名分制度 B.密切关注社会现实人事 C.大力提倡古典民本思想 D.积极宣传朴素唯物主义 2.著名历史学家黄仁宇在他的《中国大历史》中这样评价中国古代一位思想家的思想：“他的哲学以慈悲为怀，认为这种悲天悯人的心情出自人的天性。”黄仁宇评价的是( ) A.孔子“仁”的思想 B.孟子的“性善说” C.墨子的“兼爱”思想 D.陆九渊的“心学” 3.《荀子·大略》有这样的记载：“天之生民，非为君也，以为民也，故古者列地建国，非以贵诸侯而已；列官职，差爵禄，非以尊大夫而已。”表明荀子认为政权统治的合法性在于( ) A.保民而王 B.天下为公 C.人民主权 D.君权神授 4.梁启超在《李鸿章传》一书中提到“中国专制政治之发达，其大原力有二端：一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划”。对于“教义之浸淫”起关键作用的是( ) A.董仲舒创立新儒学 B.汉武帝实行 “罢黜百家，独尊儒术” C.隋炀帝创科举制 D.明太祖行八股取士 5.宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是( ) A.修生养性，提高个人修养 B.培养经世致用的人才 C.树立理学的统治地位 D.规范社会秩序，实现社会和谐 6.从宋朝到明朝，中国思想界长期进行了关于理和气的争论，具有唯物主义倾向的观点是（　　） A.“万物皆只是一个天理” B.“天下未有无理之气，亦未有无气之理” C.“夫道（理）非出于形气之表，而常行动于事物之间者也” D.“未有天地之先，毕竟也只是理” 7．朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”“同是事,是者便是天理非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动便是天理；非礼而视听言动便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是( )A．人不能存在正常的欲望 B．人欲指的是违反了社会规范的欲望 C．人欲与人的正常欲望是同一概念 D．人欲与天理是一致的．顾炎武认为：“王(阳明)学说背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”以下理解不正确的是 A．反映了“经世致用”的思想 B．体现了反对封建专制思想的进步性 C．批判了陆王心学的空谈流弊 D．一定程度上是对孔孟儒学的回归 黄宗羲认为然则其所谓法者一家之法而非天下之法也即谓有治人无治法。吾以谓有治法而后有治人。（ ） 一家之法 10.杜维明在《儒学创新的契机》一书中指出：“‘东亚现代性’虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版而已，（东亚各国）都和传统有血肉相连的关系。在塑造东亚传统起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极的作用。”这一认识表明（　　） A.儒学学说始终对东亚文明起决定作用 B.东亚发展应建立在借鉴东西方文明的基础之上 C.西方发展模式是当今东亚唯一的发展模式 D.东亚社会现代化照搬了西欧和美国的发展模式 11．以人为本的思想自古有之。体现这一思想的有（ ） A．B．C．D． 12.明清时期，江南地区出现了一些工商业繁荣的城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇等地。与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是( ) A.“穿衣吃饭，即是人伦物理” B.“经世致用” C.“工商皆本” D.“君主是天下之大害” 13.冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了重大的反动。这里的“反动”是指( ) A.宋明理学的统治地位丧失 B.对传统儒学地位的彻底否定 C.对传统儒家思想的批判继承 D.倡导“自由”“平等”思想 14．英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒学思想基本上是重理性的，(它)反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是(　　) A．儒家关注人事人伦而敬远鬼神B．儒家崇尚理性而讲求民主民权 C．儒家重视自然科学和自然规律D．儒家思想