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- 2017-10-31 发布于河北
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福建省莆田市2017-2018学年高二历史上学期第一次月考试题(无答案)
17—18学年度第一学期高二历史月考试卷
一、单选题(每题2分,共60分。每题只有一个正确答案,请将正确答案填写在答题卡内。)
1.有人认为“在过去两千年中的绝大部分时期,孔子的思想都是中国的灵魂。”此观点意在强调( )
A.孔子思想深刻影响中国人的思想和行为 B.孔子思想被历代统治者利用
C.孔子思想始终是中国传统文化主流思想 D.孔子思想的官学正统地位
2.管仲指出“一国而两君, 一国不可理(治理)也”;孔子主张“君君臣臣”;孟子认为“天无二日,民无二王”;荀子也提出“无君子,则天地不理,礼义无统”。这反映了当时( )
A.流派众多,文化活跃????????????????????????????B.君主专制,国家统一
C.政治失序,礼崩乐坏????????????????????????????D.阶层固化,等级森严
3.孔子生前并不得志,周游列国如“丧家之犬”;孟子游说诸国,虽声誉日隆,但是并没有得到真正的重用;荀子虽然做过兰陵令,但是政治上未有太大建树。这反映了( )
A.儒学在诸子时代不是“显学”????????????B.儒学因受到政治压制而衰败
C.儒学对治国安邦无实际效用????????????????D.儒学与时代需求有较大偏离
4.春秋战国时期某思想家描绘了“有余力以相劳,有余财以相分”;“老而无妻子者有所待养以终其寿,幼弱孤童之无父母者有所放依以长其身”的理想社会。这位思想家最有可能是( )
A.孔子????????????????????B.老子?????????????????????C.墨子????????????????????D.韩非子
5.战国时期某思想流派主张“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力”,下列言论与之属于同一流派的是( )
A.选天下之贤可者,立以为天子????????????B.兴天下之利,除天下之害
C.乱生于治,怯生于勇,弱生于强????????D.世异则事异,事异则备变
6.荀子认为,自然界出现的诸如“星坠、木鸣”等特殊现象,“怪之可也,而畏之非也”,而“人袄(妖)”这种人事上的反常现象,则“可畏也,而不可怪也”。荀子在此表达出( )
A.对天道自然的敬畏之情????????????????????????B.对自然异象的高度重视
C.对天人关系的理性思考????????????????????????D.对天人感应思想的认同
7.下图是《中国历代经典宝库》丛书的部分书目,其中①③⑤对应的著作是( )
A.《论语》《老子》《韩非子》??????????????B.《论语》《墨子》《韩非子》
C.《孟子》《韩非子》《墨子》??????????????D.《墨子》《论语》《韩非子》
8.儒家主张“有为”,强调个人对家族、国家的责任;道家倡导“无为”,醉心于个人对社会的超脱。对此解读正确的是( )
A.儒道两家完全对立????????????????????????????????B.道家是对儒家补充完善
C.儒家比道家更先进????????????????????????????D.儒道具有不同的处世观
9.春秋战国时期的统治者毅然决然地抛弃了夫子之道,毫无保留地选择了法家之道。这主要是因为法家之道在当时( )
A.形成了系统的理论体系????????????????????????B.强调君主应以法治国
C.迎合了大一统历史趋势????????????????????????D.为君主提供治国之道
10.“百家争鸣”指不同文化风格、不同学术主张的派别相互竞争,同时相互学习、相互吸收的形势。针对儒家区别等级名分、重义轻利的主张,墨家提出( )
A.“利出于地”、“名出于战”??????????????B.“兼相爱、交相利”
C.“非攻”、“尚贤”、“尚同”??????????D.“君子喻于义,小人喻于利”
11.“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”这反映的是( )
A.法家的改革思想????????????????????????????????????B.道家的无为思想
C.儒家的民本思想????????????????????????????????????D.墨家的尚贤思想
12.有史家评论:“战国时代,诸子百家风行一时。各家中有顺势而活动的,想要因势利导,借助权力来改造社会;也有逆势而动的,知其不可而为,想依据理想来改造社会。”其中“顺势而动”的学者最有可能是( )
A.老子????????????????????B.孔子?????????????????????C.庄子????????????????????D.韩非子
13.中国五千年的历史诞生了无数思想家.他们的言行为后世留下了很多成语典故
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