维普渡、普渡、祭厉与善书》.PDFVIP

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2017-11-02 发布于江苏
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维普渡、普渡、祭厉与善书》

《史匯》第十期，頁 377–386 二○○六年九月國立中央大學歷史研究所評介評介江志宏著江志宏著《臺灣傳統常民社會的明幽二元思《臺灣傳統常民社會的明幽二元思評介評介江志宏著江志宏著《《臺灣傳統常民社會的明幽二元思臺灣傳統常民社會的明幽二元思維：維：普渡普渡、祭厲與善書、祭厲與善書》》維維：：普渡普渡、、祭厲與善書祭厲與善書》》 * 洪維晟洪維晟洪維晟洪維晟 * 中央大學歷史研究所研究生 378 《史匯》‧第十期作者作者：江志宏：江志宏作者作者：：江志宏江志宏書名書名：《：《臺灣傳統常民社會的明幽二元思維臺灣傳統常民社會的明幽二元思維 —普渡—普渡、祭厲與善書、祭厲與善書》》書名書名：《：《臺灣傳統常民社會的明幽二元思維臺灣傳統常民社會的明幽二元思維 ——普渡普渡、、祭厲與善書祭厲與善書》》出版地出版地：臺北：臺北，稻鄉出版社，稻鄉出版社出版地出版地：：臺北臺北，，稻鄉出版社稻鄉出版社出版時間出版時間：2005：2005 年年 55月月出版時間出版時間：年年 55月月頁數頁數：360：360頁頁頁數頁數：：360360頁頁一、一、前言前言一一、、前言前言作者江志宏民國 53 年（ 1964）出生於嘉義縣大林，國立臺灣大學社會學博士，專攻文化社會學及臺灣文化發展史，而本書即為他的博士論文改寫出版而 1 成。另外亦著有《東北角漁村的聚落和生活》一書。近年來有關臺灣宗教信仰的相關研究，在普渡方面有黃進仕的〈臺灣民間「普渡」儀式研究〉，主要論述關於臺灣社會中「普渡」的文化內涵、人民對死亡的關懷，及其所產生的信仰態度。黃氏並從渡儀式的結構來探討臺灣人民的心理深 2 層結構，與鬼神觀念結構為何。另，陳緯華的〈雞籠中元祭：儀式、文化與記憶〉則論述藉由基隆中元祭這樣的普渡儀式，將人們的集體記憶建構出來，而成 3 為一個群體存在的內涵。至於在城隍與祭厲方面的研究，如楊天厚的〈金門城隍信仰研究〉，首先考察城隍的起源，其次，論述金門地區的城隍信仰及其活動，並探討城隍信仰與人民互動的關係為何。楊氏認為城隍廟的建立為帶動金門當地 4 政經發展的重要原因。而凌淑菀的〈臺灣城隍信仰的建立與發展(1683 –1945) 〉，則主要探討政權輪替中，對臺灣傳統社會中的城隍信仰產生何種影響，他認為清代的城隍信仰受到政府支持，進入到日治時期後，雖然政權優勢不在，但仍因民 5 間勢力支持，故城隍信仰並未因政權更易而消失。另，孟文筠的〈明代以來城隍故事與信仰〉一文，則認為中國的城隍信仰原為城市的守護神，經不同時代不 1 李明仁、江志宏，《東北角漁村的聚落和