作文观点具有启发性.docx

考场作文得分指要之观点具有启发性河南省实验中学 牛卉450002【基础知识】　《考试大纲》对高考作文发展等级有这样一个要求：透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发性。所谓“观点”，即人们对事物和现象的看法；所谓“启发”，即阐明的道理能引起读者的思考并使其有所领悟；“观点具有启发性”，则指文章中观点富含哲理、思辩性，能引发读者联想，使人看后豁然开朗，加深或拓展对某个问题的认识。总之，文章要深刻，能引起读者灵魂的震颤，从而产生心灵的共鸣，获得思想境界的升华。【技法点拨】在写作过程中，考生要想实现这一发展等级，需在文章的叙述中渗透感悟、议论中点亮哲思、抒情中渗透理性。那么这就要求考生注意日常生活训练。培养自己正确的世界观、人生观和价值观，形成良好的思维品质，并用科学的唯物辩证法去看世界、辨事理。也就是说，要增强几方面的意识： （1）从道德、精神层面思考生活的意识。人生包含物质与精神两个层面，人的存在更重要的是精神的培养和道德的完善。具体到写作时，要体现对社会责任的承担，对人格、信念的尊重等。（2）敬畏生命、保护生命的意识。人生来是平等的，人是社会最宝贵的资源。因此，具体在写作时要体现对人的生存权利和发展权利的尊重，着眼于对生命价值和生命意义的认识理解和珍爱。（3）关注社会、关注民生的意识。思考历史文化的发展传承、科技创新与社会民生的关系、社会发展与和谐的关系等。具体到写作时，可涉及如何继承春节、元宵节、端午节文化，瘦肉精事件与企业文化、社会责任，日本地震的抗震救灾与国际影响等。（4）思考人与自我、人与社会、人与自然的关系的意识。从自我角度说，要有积极的价值观和处世态度，要有坚韧顽强、执着沉静的品格，要自立、自强、自尊、自爱。从人与社会的关系说，要有崇尚公平正义、博爱宽容、欣赏倾听、团结合作的生活原则。从人与自然角度说，要认识到社会环境与自然环境的协调、发展与自然的和谐，现在和将来的统一等。【经典引路】西风胡杨潘岳胡杨，是我平生所见最坚韧的树。……胡杨，是我平生所见最无私的树。…… 胡杨，是我平生所见最包容的树。……胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来一千年不死，死后一千年不倒，倒下去一千年不朽。它们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间，它们让战友落泪，它们让敌人尊敬。那亿万棵宁死不屈、双拳紧握的枯杨，似一幅悲凉壮丽的冬天童话。一看到他们，就想起无数中国古人的气节，一种凛凛然、士为知己而死的气节。胡杨并不孤独。……胡杨孕育了整个西域文明。……站在这孑然凄立的胡杨林中，我想哭，想为那些仍继续拼搏的战士而哭，我想为倒下去的伤者而哭，我想为那死而不朽的精神而哭。我想让更多的人在这片胡杨林中都好好地哭上一哭，也许这些苦涩的泪水能化成细雨再救活几株胡杨。然而我不会哭。因为这不是英雄末路的悲怆？更不是传教士的无奈，因为胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被疗治，那些死者将被祭奠，那些来者将被鼓励。文章中的胡杨，客观上来讲，不过是西北荒漠一种耐干旱，耐盐碱，抗风沙的物种，然而在作者潘岳笔下，胡杨“是我平生所见最坚韧的树。……是我平生所见最无私的树。……是我平生所见最包容的树。……是我平生所见最悲壮的树”。显然，作者眼里，胡杨已不再单纯是一个物种，它已经被作者赋予精神层面的意义-------一种生命代表，一种“千年不死，千年不倒，千年不腐”的生命奇迹！这就让读者在震撼之余也进行生命的思考，从而为全文叙写注入了奔涌的情感和深刻的思想。 【佳作展示】《说安--女性颂歌》古人造字，寓形于意。何为安也?室中有女即为安。　 女子，柔软如水的人儿，在古时，地位是如此卑微，终日闭户不出，夙兴夜寐，或织布纺纱，或煮饭浆衣。室有女子，阖家平安——女子，也应为一家之顶梁。可这世上又有多少流言诽毁女子!什么红颜祸水，什么红颜误国，似乎所有的罪恶安在女子身上都是那么合情合理。纣王好色淫乱，暴戾昏庸，惹得民怨沸腾，群起攻之，但凭什么非说妲己是妖精转世、祸国元凶？唐玄宗迷醉沉沦，荒淫误国，似乎只要扯出杨玉环做挡箭牌便能得到几分宽恕，却又何须以“在天愿作比翼鸟”的盟誓来掩盖“宛转蛾眉马前死”的冤魂？吴三桂借口“冲冠一怒为红颜”，用“情圣”的披风遮掩“叛臣贼子”的心肝，但为什么将陈圆圆当作亡国的“祸水”咒骂唾弃？林觉民一纸《与妻书》的诀别成就了千古英名，可想到他那“意映卿卿”凄苦的下半生，谁又能说林觉民的壮烈不是和对妻子的薄幸紧密相连？　　女子使国不安?女子使家不宁?那么是谁舍弃了少女清白的名声和恋人深深的眷爱，远赴吴国，为祖国的胜利奉献出自己的一切？是那个“沉鱼落雁，闭月羞花”的浣纱女啊！她用自己的牺牲，换来了国家的安定繁荣，换来了百姓的安居乐业！那么是谁别离了绿柳夹河而列，长风挟云朵翩跹而