读郭文斌《农历》.ppt

作者心语： 一直奢望着能够写这么一本书，它既是天下父母推荐给孩子读的书，也是天下孩子推荐给父母读的书；它既能给大地增益安详，又能给读者带来吉祥；进入眼帘它是花朵，进入心灵它是根。我不敢说《农历》就是这样一本书，但是我按照这个目标努力了，而且用了十二年的时间。  让我们一起 进入这本书， 感受安详， 收获吉祥……  内容简介 《农历》是一部用小说的形式阐释中国年节文化的书。作品讲述了在一个“乔家上庄”的村子发生的一系列故事。 书中的四个人物---父亲、母亲、两个孩子（姐姐五月、弟弟六月），父亲的角色特别重要，他是传统文化和风俗的化身。六月是一个刚刚开启童蒙的孩子，他对一切感兴趣，有一个打破沙锅问到底的精神， 小说通过父子的对话使情节不断推进。 它像是一首风俗的诗， 充满着民间的智慧和诗香。 读有所得 全书以农历15个传统节日为序，从“元宵”开始，到“上九”结束，正好是一个季节的循环，通过两个乡村孩童的追索、询问，展示了中华民族经典的民间传统。 在元宵中，让我们懂得了“守”； 在清明中，让我们懂得了“清”； 在小满中，让我们懂得了“稳”； 在端午中，让我们懂得了“感”； 在七巧中，让我们懂得了“慈”； 在中秋中，让我们懂得了“恩”； 在重阳中，让我们懂得了“孝”； 在寒节中，让我们懂得了“诚”； 在冬至中，让我们懂得了“敬”； 在上九中，让我们懂得了“祝”。 。 我的读后感： 初读《农历》这部作品，我以为是献给孩子们的农事诗，掩卷之余才知道，最应该阅读这本书的恰恰是我们，因为它是借助儿童的视角，来呈现人性的本质与救赎。 作者让我们在他的世界里 暂时远离尘埃，回归到传统节日 里的欢喜，回归到农历，在民间 化的经典与传统中实现对平静安 详的心灵的坚守，实现对一种理 想的生活信念的守护。 　 1、为什么传统年节会衰微？ 随着主人公五月、六月走进“农历”，我的心中有了答案。 五月和六月成长的乔家上庄，物质算不上丰富，却是精神沃土，那片土地，不单单生产庄稼，还生产精神，生产快乐，生产吉祥。 “乔家上庄”的世界让我明白：要想复兴 传统年节，就得从唤醒传统年节中，那些能够 照亮心灵的火种做起。 民间传统的基本使命，也许是要给人们提供 一种灵魂复苏力，给社会提供一种和谐力。 　“乔家上庄”的世界让我明白：要想真正恢复 节味儿，就得从恢复人情味做起。这个“人情” 包括我们对天地的情、对祖先的情、对万物的情、 对恩人的情等等。 而要恢复“人情”，要从恢复感恩心、敬畏心做起； 而要恢复感恩和敬畏，就要从恢复祝福精神做起。 祝福是节日的灵魂，但是现代人 已经很少知道真正的祝福是什么了， 更不知道从哪里做起了。 而《农历》，它首先就是一个祝福，对岁月的，对大地的，对恩人的，对读者的。 　　当你读完《农历》就会明白，其中的十五个节日，每个都有一个主题，它是古人为我们开发的十五种生命必不可少的营养素，也是古人为后人精心设计的十五种“化育”课。古人早就知道： “化育”比“灌输”更有用， “养成”比“治疗”更关键。 “农历”的品质是无私，是奉献， 是感恩，是敬畏，是养成，是化育。 思考的问题 2、小说《农历》对当下的生活究竟有怎样的意义？ 如果我们真正地走进《农历》，就会发现它是一个天然的世界：天然的岁月、天然的教育、天然的祝福…… 回过头，我们再看看当下的世界，打开每天的传媒，重要位置多被天灾人祸占着，触目惊心。而这些天灾人祸又以惊人的速度更新着，这是为什么呢？ 在我看来，天灾是因为自然失去了 “农历”，人祸是因为人心失去了 “农历精神”。 启 示： 中华民族不可或缺的是一种“农历精神” 农历是中华民族的根基、底气。昔日，列强可以摧毁中华大地上的建筑，但无法摧毁农历；时间可以让岩石风化，但无法风化农历。 “农历精神”无疑是中华民族的生命力所在，凝聚力所在，也是魅力所在。　和先祖相比，现代人的“营养”很不平衡，“体质”很寒，动不动就“感冒”， 就“生病”，究其原因，就是接不上“天气” 和“地气”了，久而久之，“元气”大伤。 而一个人要想恢复元气，就得首先接上天气 地气。农历正是向人间运送天气和地气的。 如果说农