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中国刑法史结课论文 关于矜老恤幼原则的几点思考 “矜恤”是我国古代法律文化中蕴涵着人道价值的重要法律思想，即要求制定法律时秉怜悯、同情之心，适用法律中显忧虑、体恤之意，执行法律上行慎重、宽减之策。而对老年人和未成年人从宽处罚的刑法制度即为这种“矜恤”思想的重要体现。孟子曰：老吾老以及人之老、幼无幼以及人之幼。在中国古代，人本主义思想一直影响着各朝法律的创制与发展。我国刑法一贯坚持对特殊弱势群体犯罪适度从宽处罚的原则，《刑法修正案(八)》新增了对老年人犯罪从宽处罚的规定，同时对未成年人犯罪从宽处罚的力度也进一步加大。 我国古代有关矜老恤幼制度的历史演变 矜即怜，有怜悯、慎重之意；恤，表忧虑、体恤之情。矜恤思想即要求制定法律时秉怜悯、同情之心, 适用法律中显忧虑、体恤之意，执行刑罚上行慎重、宽减之策。我国古代恤刑的发展轨迹可以总结为：萌芽于西周，形成于春秋，理论化于汉代，而法典化于唐代，并被其后的历代封建王朝所承袭推崇。 早在西周时期，就有矜老恤老年人的规定。《周礼·秋官·司刺》中规定：“一赦曰幼弱，再赦曰老耄，三赦曰蠢愚。《礼记·曲礼》上解释说：“七十曰老而传，八十、九十曰耄，七年曰悼。悼与耄，虽有罪，不加刑焉。”意思是说对于年满七十、八十、九十岁以上的老人和不满七岁的幼年人，虽然其行为触犯了刑法的规定，构成犯罪，也不予以刑罚处罚。 春秋时期，齐国也有相关规定。《管子·诫第二十六》：“老弱勿刑，参宥而后弊。”也包含了对年老和年幼的人宽宥、不施以刑罚的思想。战国初期，中国历史上第一部比较系统的封建刑法典《法经》对老年人的责任问题也作了规定。据《七国考》引桓谭《新论》记载：“年六十以上，小罪情减，大罪理减。”即对年满六十岁的人犯罪，要根据其犯罪的性质和情节，酌情的予以减轻处罚。 西汉时期，虽然《汉律》九章中并无直接规定对老年人犯罪要从宽处罚，但汉惠帝以后的许多皇帝都在昭令中做了相关的规定。 北朝时，据《魏书·刑罚志》规定：“八十及九岁，非杀人不坐。”《北魏律》正式颁布后，其《法例律》规定，“八十以上，八岁以下，杀伤论坐者，上请。”也体现了当权者对老年人犯罪后的形罚是慎重的。 《唐律·名例律》中“老小及疾有犯”条规定：“诸年七十以上，十五以下及废疾，犯流罪以下，收赎”；“八十以上，十岁以下及笃疾，犯反、逆、杀人应死者，上请；盗及伤人者，亦收赎”；“九十以上，七岁以下，虽有死罪，不加刑”。唐代在老年人犯罪问题上，处罚时不仅非常慎重，程序严格，而且绝对从宽处罚，且年龄层次分类清晰。以后的宋元明清诸朝法律以及近代的《大清新刑律》，基本上都沿袭了唐律关于老年人刑事责任的规定。 现代刑法中关于“矜老恤幼”原则的规定 ( 一) “矜老” “矜老”刑法制度即老年人犯罪从宽或免死的制度。为了弥补我国刑法关于老年人犯罪刑事责任制度的缺陷，《刑法》修正案( 八) 进行了以下三个方面的完善: 1． 从宽处罚。《刑法》修正案( 八) 第一条规定，在刑法第17 条后增加一条，作为第17 条之一：“已满七十五周岁的人故意犯罪的，可以从轻或者减轻处罚；过失犯罪的，应当从轻或者减轻处罚。” 2． 免除死刑。《刑法》修正案( 八) 第三条规定，在刑法第49 条中增加一款作为第二款: “审判的时候已满七十五周岁的人，不适用死刑，但以特别残忍手段致人死亡的除外。” 3． 缓刑适用从宽。《刑法》修正案( 八) 第十一 条规定，将刑法第72 条修改为: “对于被判处拘役、三年以下有期徒刑的犯罪分子，同时符合下列条件的，可以宣告缓刑，对其中不满十八周岁的人、怀孕的妇女和已满七十五周岁的人，应当宣告缓刑。” ( 二) “恤幼” 刑法修正案( 八)针对作了未成年人犯罪从宽处罚做出重要修正和完善，主要包括以下三个方面: 1．缓刑的适用。《刑法》修正案( 八)第十一条将刑法第72 条修改为: “对于被判处拘役、三年以下有期徒刑的未成年人，同时符合条件的，可以宣告缓刑，对其中不满十八周岁的人、怀孕的妇女和已满七十五周岁的人，应当宣告缓刑。” 2．累犯排除。《刑法》修正案( 八) 第六条规定，将刑法第65 条第一款修改为: “被判处有期徒刑以上刑罚的犯罪分子，刑罚执行完毕或者赦免以后，在五年以内再犯应当判处有期徒刑以上刑罚之罪的，是累犯，应当从重处罚，但是过失犯罪和不满十八周岁的人犯罪的除外。” 3．前科报告义务免除。《刑法》修正案( 八) 第十九条规定，在刑法第100 条中增加一款作为第二款: “犯罪的时候不满十八周岁，被判处五年有期徒刑以下刑罚的，免除前款规定的报告义务。” 三、关于矜老恤幼思想的几点思考 1、法律和道德 我认为，法律是最低限度的道德，道德是最高等级的法律。即法律是对人最低限度的要求，而道德是对人更高层次的要求。一个人的