- 1、本文档共11页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
江西省鹰潭市一中2012届高三语文模拟考试_30782
鹰潭市一中2012届高三模拟考试
语 文 试 题
本卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,全卷满分为150分。考试用时150分钟。
第Ⅰ卷(选择题,共36分)
一、(1分,每小题3分)
1选出读音全部正确的一项 A.尽管j压轴戏zhu 卷帙浩繁 碑帖ti
B.龋齿文绉绉zhu 量体裁衣ling 漱口C.露脸u 血淋淋xi惊魂甫定 剽悍iāo
D.包扎zh涨工资zhng 书声琅琅ng 刹那ch
2.选出没有错别字的一项 A.狭隘 一炷香 和盘托出 怦然心动
B装潢 哈密瓜 成 以逸待劳
缘分 掉书袋 音相制品 张皇失措
D稼接 座右铭 渡过难关 真知灼见
3选出填入横线处的词语最恰当的一项
近年来,随着人们的生活改善,玉器收藏的越来越盛,人们不仅喜欢佩戴、把
A.风俗蒙骗进而鱼龙混杂 B.风俗诱骗鱼目混珠
C风气蒙骗因而鱼目混珠 D.风气诱骗因而鱼龙混杂
4选出没有语病且句意明确的一项
A.社会生活的和谐,必须有稳定安宁的社会政治环境和有条不紊的社会生活秩序作保证。
B艺人们过去一贯遭白眼,如今却受到人们热切的青睐,在这白眼和青睐对比之间,他味着人间的温暖。
C影片《唐山大地震》首播后就取得5个亿的票房收入,成功原因是讲述了一个被撕裂
D.面对全球性的金融,我国的经济在第三季度还能保持持续稳步增长,表明我国应
5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 ( )
稀土是不可再生的稀缺资源。 , ,
, , 。 ,甚至封存自己的矿山,靠购买中国稀土满足其各行业对这一资源的需求。
①我国是世界上最大的稀土生产、应用和出口大国
②我国的稀土分离技术在世界上已经遥遥领先
③一些国家更是看准了便宜的“中国货”
④甚至连国际定价权都不在我们手中
⑤我国还不是稀土强国
⑥作为世界稀土储量最丰富的国家
A.⑥②①③⑤④ B.⑥①②⑤④③
C.①⑥②③④⑤ D.①②⑥⑤④③
6.下列各项中,对作品故事情节的叙述不正确的一项是( )
A.建安四年,袁绍自恃兵多粮足,率兵十余万南下,准备攻打许昌,消灭曹操。曹操兵少粮缺,以劣势迎击袁绍,两军相峙于官渡。袁绍不听许攸分兵袭击许都的建议,许攸弃袁绍而投降曹操。曹操采纳许攸的计谋,领兵抢走了袁绍在乌巢屯积的粮草,袁绍的军队军心动摇,纷纷溃散投降。(《三国演义》)
B.一日,众人在大观园芦雪庵联诗,凤姐起头“一夜北风紧”,大家纷纷接句,宝玉又落后了,众人罚他去栊翠庵妙玉处乞梅来。宝玉冒雪前去 ,向妙玉好言相求,求到一枝佳梅。岫烟、宝琴等人又就景写了几首《咏红梅花》。(《红楼梦》)
C.贝西姨婆脾气古怪,对驴子非常敏感,驴子从门前的草地上经过是她一生最为气愤的。她特立独行,敢说敢做,不顾世俗的眼光,略带男性气质,偏重理性,但是她博爱、善良、仁慈、重感情。(《大卫·科波菲尔》)
D.堂·吉诃德把风车当做巨人,把风车的翅翼看成是巨人的胳膊,要上前厮杀。当他向第一架风车扑去时,刚好一阵风吹来,把他从风车上摔了出去。亏得桑丘上来搀扶,他才爬起来。当天,他们在林子里度过了倒霉的一夜。(《堂·吉诃德》)
二、阅读下面的文字,完成7-9题(9分,每小题3分)
中国龙的原始雏形
在原始社会的史前阶段,把龙作为氏族部落的图腾物来崇祀,是原始人朴素宗教意识的反映。其文化史价值仅限于氏族文化的精神信仰对象。其功能意识来源于人们认为氏族的精神偶像存在于人们的生活之中的信念。在考古文物和丧葬习俗中,则反映在希望来世幸福的追求之中,如西水坡墓葬中的“骑龙升天”摆塑,就是很好的例证。
龙文化伴随着中华民族的起源和发展有一个漫长的演化过程。主要经历了原龙、礼龙、神龙和文化龙四个阶段。原龙即图腾龙,主要作为氏族的感生神而存在。主要作用是氏族的保护神和崇拜图腾,既是氏族之根,同时具有超常的能力。
在西安仰韶文化半坡遗址中出土的陶壶龙纹,揭示了龙的一源。陶壶龙纹为人面、长鱼身、有鳍、曲身、似龙似蛇,应为原龙形象的一种。在仰韶文化彩陶纹饰中,鱼的形象占了绝大多数,联想到商周铜器上习见的族徽动物,可以初步认定这些鱼纹具有族徽的性质。
大凡图腾崇拜,起初都是现实中实在的动物和植物,此后便不断地被加以神化,最后就可能演变为完全脱离实际的神物了。所以说鱼纹可能即是六千多年前半坡人的图腾物,而加长的鱼龙纹则是一种变形纹,有趋向神化的痕迹。
那么,鱼
您可能关注的文档
- 江苏省扬州市2010-2011学年度第一学期高三期末调研测试试题_30594.doc
- 江苏省扬州市直学校2015届九年级第二次模拟考试语文试题_30600.doc
- 江苏省扬州市邢江区2013届九年级化学上学期期中质量检测试题(无答案) 新人教版_30598.doc
- 江苏省政治学业水平测试解题策略建议_30622.ppt
- 江苏省扬州市08-09学年高二上学期期末调研考试_30593.doc
- 江苏省新沂市第二中学七年级历史上册《1.4原始的农耕生活》教学练习 新人教版_30551.doc
- 江苏省无锡市2012届高三历史下学期4月复习研讨会交流试卷二十新人教版_30538.doc
- 江苏省无锡地区2007-2008学年度高三语文第一学期期中教学质量统一检测试题_30537.doc
- 江苏省无锡市梅里中学八年级语文上册 《甜甜的泥土》课件 2_30544.ppt
- 江苏省无锡市梅里中学八年级数学上册 第4章《数量 位置的变化》复习课件 苏科版_30543.ppt
文档评论(0)