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《可可西里》生态环境美学体现 　　[摘要]在蒙语中，可可西里又叫“美丽的少女”。作为中国境内最后的原始荒原，美丽寂寥的可可西里神秘莫测，广阔浩瀚，平均海拔4 700米，是“高原精灵”——藏羚羊最后的栖息地。随着时代的发展，不少盗猎分子为了谋求高额经济利益，大肆屠杀藏羚羊。藏羚羊的数量急剧递减。为了保护家园，保护藏羚羊，维护生态平衡，可可西里当地政府成立了一支巡山队。电影《可可西里》就是讲述这支巡山队的故事。本文先阐释电影《可可西里》的文化价值，接着探讨生态环境学在其中的体现，具有一定的参考价值和启发意义。 [关键词]可可西里；《可可西里》；文化价值；生态环境美 随着时代的飞速发展，不少人为了金钱丧失理智，盗猎分子为了谋求高额的经济利益，大肆屠杀藏羚羊。藏羚羊的数量急剧递减。为了保护家园，保护藏羚羊，维护生态平衡，可可西里当地政府成立了一支巡山队。电影《可可西里》就是讲述这支巡山队的故事。美丽寂寥的可可西里，在雾气笼罩的原野上，随着最后的枪响，巡山队长日泰被一群盗猎者残杀结束了他年轻的生命，一场充满正义的较量因此变得粗犷、野蛮了许多。鲜血染红了戈壁。《可可西里》这部电影可以拷问所有人的心灵，引发人们对于生命、死亡和金钱的思考。其中，电影中的生态环境也给观众留下深刻的印象。可可西里，在蒙语中的意思是“美丽的少女”，《可可西里》整部影片都是在可可西里真实的环境中拍摄的，其生态环境值得人们关注。 一、《可可西里》的文化价值 在蒙语中，可可西里又叫“美丽的少女”。作为中国境内最后的原始荒原，可可西里神秘莫测，广阔浩瀚，平均海拔4 700米，是“高原精灵”——藏羚羊最后的栖息地。可可西里独一无二的自然风貌，为电影效果带来强烈的视觉冲击力；它那神秘莫测的文化形态，又能为电影提供别出心裁的创作题材。可可西里是神秘的，是浩瀚的，可是进入可可西里，人们面对的不仅仅是荒无人烟的沙漠，还有稀薄的空气、肆虐的风雪、险恶的流沙以及盗猎分子罪恶的子弹。所有这些因素，都有可能吞噬人的生命…… 为了在影片中真实地展现可可西里的自然风貌，《可可西里》剧组的所有成员花了整整五个月的时间，不停转场于青海的格尔木、玉树、冷湖和五道梁之间，他们的足迹遍及大半个青藏高原。由于他们面对的是荒无人烟的不毛之地，所以很多剧组成员出现强烈的高原反应，头晕、头痛、缺氧、呕吐、感冒发烧对他们来说，已是家常便饭。由于缺氧，很多人晚上睡不着觉，有的甚至出现心脏病、肺部感染等情况。导演陆川在采访中说道：“《可可西里》这部影片基本是在海拔4 000米以上的青藏高原实地拍摄的，由于地域因素的影响，每个人的生命都有可能受到死亡的威胁，别说是在雪地上、狂风中快速地奔跑，就算是在冰天雪地里维持一个人的正常活动都是一种奢望。在可可西里，人的生命完全处于非正常状态。”在如此恶劣的环境中拍摄影片，《可可西里》本身就成了一种向死亡奋力抗争的文化仪式。如今，商业电影愈演愈烈，“暴力电影”“嬉笑电影”“性爱电影”都是博取观众眼球的手段，然而，《可可西里》的出现，说明“生死电影”成了可能。所有参与到《可可西里》拍摄过程中的人都是在用他们自己的生命“书写”电影，他们身上具有一种独特的电影精神。而将电影看得比自己生命还重要的思想就是这种电影精神的精髓。也许，不光是电影，人们还要为很多其他事情献出自己宝贵的生命。但是，当今的电影领域毕竟不是生死搏杀、正义与邪恶相互拼杀的战场。这是一个和平年代。为此，一系列问题开始出现：电影是否需要用生命去兑现其价值？当现在的电影本色已经被“金钱”“利益”所充斥的时候，电影中的艺术精神还是否能经得起人们宝贵的生命？当电影这座“梦工厂”离我们的现实生活越来越远的时候，电影中的理想主义是否还能继续赢得观众的认可与青睐？电影《可可西里》的出现，使上述疑问在广袤的青藏高原上空烟消云散，所有问题都有了答案…… 我们现在看到的《可可西里》与当时导演所构思的框架发生了很大变化。影片原来构建的是一个关于枪战、侦破为一体的故事，现在呈现给我们的是巡山之旅与生死之旅相互交融的故事；剧本原来写的是一个名叫尕玉的来自北京的警察隐姓埋名加入武装巡山队的故事，现在我们看到的却是一个新闻记者亲自经历全部巡山过程的真实记录；本来，导演陆川想要拍摄的是关于“生命与信仰”的电影，但是现在呈献给观众的却是“理想与死亡”的影片；本来，《可可西里》具有很强的情节剧的色彩，但是现在却具有很强烈的纪录片风格……这一系列变化是明显的，导演当初想在影片中表现的东西现在统统删除或改写了。这种变化不是坏的，如果说所有这些改变都是导演亲历可可西里真实风貌之后才决定的，那么这些改变意味着导演个人艺术构思的转向，整部电影的美学定位调整以及一种价值取向和文化立场的根本改变。陆川和《可可西里》剧组用勇气、意志和最本