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- 2017-11-02 发布于浙江
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有道理。 秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,虽然确立的统治思想不同,但都是为了适应加强专制主义和中央集权的需要(目的相同),都属于思想文化专制的措施(性质相同)。 汉武帝刘彻(公元前156年~前87年) * * * 第一单元 课标要求: 知道汉代儒学成为正统思想的史实 二.提出:“罢黜百家,独尊儒术” 三.影响:儒学成为正统 罢黜百家,独尊儒术 一.背景:从“无为”到“有为” 一、从“无为”到“有为” 1、儒家思想经历 2、汉初的“无为” 3、从“无为”到“有为” 春秋时期,应运而生 →战国后期,蔚然大宗 →秦朝时候,遭到打击 →西汉初年,逐渐复苏 1、儒家思想经历 2、汉初的“无为” 减轻田租;免自卖为奴婢者为庶人;让大量士兵回家,授予田宅,并免除一定的赋税和徭役等 ④后果 积极:经济恢复,社会繁荣, 生活安定,国力强盛 消极: 土地兼并,商贾膨胀, 中央软弱无力, 边境匈奴隐患, 王国问题 ①背景:秦末战火频繁,社会破坏严重 ②目的:为了巩固统治 ③具体政策:与民休息 汉武帝为了巩固统一,加强中央集权, 需要“有为”的政治思想作支撑, 那么什么样的思想符合当时统治的需要呢? 汉武帝的“有为”包括政治上、经济上、军事上等, 想一想以前所学内容有何表现? 3、从“无为”到“有为” 可能性 必要性 边境问题 王国问题 土地问题 经济恢
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