谏太宗十思疏z_30114.pptVIP

“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。魏征殁，吾失一镜矣。” ——唐太宗 谏太宗十思疏 魏征 题解 谏：下级对上级的直言规劝。 疏：臣子向皇帝陈述意见的文章。 【“疏条其事而言之”（逐条陈述）】 作者简介 　　　 　　 魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中，曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，皆出自其手，时称良史。 本文《谏太宗十思疏》，被太宗置于案头，奉为座右铭。其文风影响到宋代欧阳修、苏轼。 写作背景 在贞观初年，唐太宗鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活富足。 贞观十一年，太宗修飞仙宫、老君庙、宣尼庙、二月巡洛阳宫、六月巡明德宫、十月猎于洛阳苑、十一月巡怀州、守于济源。老百姓为了服徭役，长年不能回家。为此有的大臣向他进谏，但太宗说， “百姓无事则易骄，劳役则易使”。 魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的背后隐藏着危机，贞观十一年（637）从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统治。太宗看此疏后很惭愧，表示从谏改过，并把这篇奏疏置于案头，奉为座铭。 段落大意 1、用喻证、正反对比论证提出并论述“思国之安者，必积其德义”的重要性。 （中心论点） 2、总结历史经验，对比论证，从创业、守成等方面论述“积其德义”的意义。 十思 “诚能见可欲，则思知足以自戒； 将有作，则思知止以安人” ——“俭”（生活） “念高危，则思谦冲而自牧； 惧满溢，则思江海下百川” ——“谦”（待人） “乐盘游，则思三驱以为度； 忧懈怠，则思慎始而敬终” ——“慎”（处事） 十思 “虑壅蔽，则思虚心以纳下； 惧谗邪，则思正身以黜恶” ——“正”（用人） “恩所加，则思无因喜以谬赏； 罚所及，则思无以怒而滥刑” ——“明”（执法） 段落大意 3、提出“积其德义”的具体做法，即“十思”，并指出其意义，规劝太宗能以此作为行动准则。 主旨 文章以自然现象设喻，以历史教训佐证，规劝唐太宗要居安思危，积其德义，力戒骄奢，达到天下的长治久安。 写作特点 1．论证方法? 正反对比论证、比喻论证? 求木之长者，必固其根本； 欲流之远者，必浚其泉源； 思国之安者，必积其德义。 源不深而望流之远， 根不固而求木之长， 德不厚而思国之安， 写作特点 2．语言特点 多用排偶，骈散结合 这是一篇骈体文。在形式上它利用骈体文的排比、对偶，但同时又不避散句，不大量用典，言之有物，切中时弊，表达了真情实感。 本文既有骈文的华美整饬，又有散文的自然流畅，易于诵读。 * 魏征（繁写体为“徵”），字玄成。唐朝著名政治家、史学家、文学家。隋末参加李密反隋的起义军，李密失败后投唐。初为太子洗马。太宗即位时，任谏议大夫，常如入内室询以政事得失。魏徵知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。封郑国公，世人称魏郑公。谥文贞。