浅谈汉诗英译中原作风格再现的三原则.pdfVIP

第30卷第10期 赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) V01．30No．10 of 0ct．2009 2009年10月 Journal University(Soc．Sci) Chifeng 浅谈汉诗英译中原作风格再现的三原则 李英杰 (大连大学英语学院，辽宁大连116622) 摘要：本文就如何翻译好汉诗问题从三个方面进行了递进式探讨，指出了如果译者思想上重视原作 风格，意识上选择与译者风格相近之译品，行动上进行细致构思，将语言微观层面与整体气氛很好地融合， 那么原作风格就得以在译作中再现。 关键词：原作风格；译作；风格再现 中图分类号：H034文献标识码：A 文章编号：1673—2596(2009)10-0137—03 要做好汉诗英译。就要再现原作之风格，这已 《艺术性翻译问题和诗歌翻译问题》一文中指出： 经为典籍翻译界普遍接受。但是不同作家其写作风 “艺术性翻译显然也得讲本分，只有首先严守本分， 格迥异，如何能够在译作中再现具有不同风格的作 才会出艺术性译品。”【41这里，卞之琳也是强调了思 品呢?笔者认为当今著名翻译家汪榕培教授所倡导 想上重视原作风格。在汉诗英译中，一篇作品达到 的“传神达意”对我们具有极高的参考价值。他曾明 “得形而取意”自是理想佳作，达到“得意而忘形”也 确表示：“要说我自己的翻译标准……只有四个 是翻译中的上品，但如果是“得形而忘意”就根本称 字——更确切地说是一条四字成语——‘传神达 不上翻译。关于这一点，林语堂在《论翻译》中曾作 意’。关于这四个字还要两条注释：第一，‘传神’就 过精辟论述：“译艺术文最重要的，就是应以原文之 是传达原作的神情，包括形式(form)、语气(tone)、风格与其内容并重。一作家有一作家之风度文体。 of 故文章之美，不在质而在体，体之问题即艺术之中 意象(image)、修辞(figurespeech)等等；‘达意’ 心问题……凡译艺术文的人，必须先把其所译作者 就是表达原作的意义，尤其是深层意义(deep 之风度神韵预先认出，于译时复极力发挥，才是尽 meaning)。第二，这四个字不是并列结构(‘传神’和 ‘达意’不是并重的)，而是偏正结构(‘传神’是‘达 译艺术文之义务。”四在此，林先生也一针见血地指 意’的状语，即‘传神地达意’)。”11】根据汪先生的“传 出翻译之内涵——译出原作风格。 神达意”标准，笔者认为在汉诗英译中，再现原作风 但不免有人发问，译出原作之风格究竟意义何 格要抓住以下三原则。 在呢?以苏东坡的《念奴娇》和李清照的《声声慢》为 一、思想上重视原作风格 例，前者“大江东去……”，其作品给人一种大起大 从思想上尊重原作风格，明白译出原作风格的 落、热情奔放、雄丽之至之情；而后者“寻寻觅觅 重要性。周煦良先生在1959年《外语教学与翻译》……”其作品给人一种愁情似水、言尽意无穷的感 杂志上发表了一篇题为《翻译与理解》的文章中指 觉。设想如果译作未能展现原作之风格，将作品译 出：“有人自称译司汤达，还他司汤达；译福楼拜，还 得平淡无奇，无滋无味；更为糟糕的是，如果南辕北 他福楼拜。是英雄欺人语。”【2j显然，周先生的话具有 辙，张冠李戴，将豪放与婉约之风格译得混淆不清， 很大的片面性。一方面，按照意大利人类学家唯柯