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文学理论笔记 中文系 王致远 20161004094 《理论的幽灵》笔记 王致远 20161004094 序言 在进行半年的文学理论学习后，我对其中的很多理论有了很深的理解。 知道了什么是文学？文学有什么意义？如何审视文学。以及理论作为元批评的作用和对革新世界认识有巨大的推动力和逻辑支持！ 文学理论，仿佛为我打开了一扇新的窗户。从未与那些新奇的理论和观念谋面的我更因此而感到鼓舞。 理论本身所代表的一系列反省，批评的自我批评能力就是最具有吸引力的。福柯论性中怀疑和新判断的精神更是对人们世界观念的革新，甚至可以说是一种从未有过的拯救和反思——让我发现了生活中还是有很多看似理所应当，但是却经不起理论推敲的东西。在学习文学理论中，我感到我离我的人生意义，追求探索知识的终极目标更进一步。 在这课之余，我在学习文学理论教材后特地选择一本更有趣，更有深刻含义的书进行理解和发现。我选择《理论的幽灵》安托万·孔帕尼翁著。这本书是一个法国人做，而法国正式线结构主义盛发光芒的国度。 在这本书中充满了新奇的理论灵魂和神奇的思维方法。并且较之于教材文学理论入门这本文学理论书籍更有逻辑性和趣味性。 这本书一共分为八章（算上序言部分），我在这里将详细的记录前三部分详细所学。首先，我将对每个章节所论述的话题作简单整理。 我将在本文中，将引述原文的部分用红色标出。 序言部分：爱罢何所余。 序言介绍近70年来文学理论的发展态势和发展规律。并且预测其长期发展态势和发展未来。并将理论是什么这个话题进行了简要论述。 第一章：文学 本章结合核心问题论述四个问题：一、何为文学；二、文学的内容形式是什么；三、文学的表达形式是什么；四、文学的偏见与解读。 本章的逻辑结构为从文学的外延从认知上到文学的本质形式及内涵。 最后将文学总结为：语言学位支撑借了结构主义和父亲的形式主义儿让文学摆脱不具有审美特征的语境和焦点。 第二章:作者 本章集中论述文本中作者的地位和意图在文本中的含义和定位，并依次从新批评的不完全性，阐释的局限性，意思和意义的侧重表达，对齐法对意图的潜在承认，潜意识的有意识创作来论述为什么不能排除作者意图在文本意义中的理解的作用。 本章的逻辑结构是这样，由作者死了这一论点，剖析出这个论点的不完整性，再由阐释学和文献学，语言结构学对文本阐释的不完全性，得出不能完全肯定作者意图也不能完全否定作者意图。 上为每章节的内容简要概述。其下我将详细论述并记录每个章节的核心内容。也将将我的所感所想记录一下。 正文 第一部份：序言部分笔记 总述:这里的序言我认为这是一个对理论的简要介绍。 包括以下四个方面：一、理论从何而来；二、理论发展的动态变化；三、理论与常识的比较；四、理论的单一存在是否可以认同。 值得注意的是这是本书的序言，虽说并不完全独立于文本之外，但是依旧在文中起到提纲挈领的核心作用。作者一切在后文中关于文学的论述都从这序言来扩展开了。 这也是本书最大的魅力。让你在浩如星海的海洋中找到一颗灿烂的夜明珠——甚至是将一轮太阳置于海底深处，直至于茫茫知识星海之中。于是我们便可以按图索骥，借着这一轮太阳的余晖，在文本中去寻找挖掘，还不至于迷失 一个核心问题：什么是理论？ 作者在文中说今日的情景颇为不足：理论已被制度化，条理化。蜕变为干巴巴的教条。但是文学理论，并不是教条规制下的斯文工具。 这一段是摘录前文中关于西方理论之鼻祖的亚里士多德，柏拉图论诗学直到如今的法国的结构主义兴起与形式主义复苏这一段时间里理论，或是理论精神的变化。但是作者却深刻的看到，现行的理论再教学规划下的理论实在是被禁锢，更像是被人的功利主义所禁锢的一种教学工具。 接着作者论述的造成理论这一状况的明显源头：既认为将理论摆进书架，理论就失去了攻击精神，甚至不能再于其他学科进行交流。 我觉得这从正面回击当下僵化的意识形态化，并对理论产生一种深层次的制式的状况。 同时也从侧面上去出这么一个问题：理论是否应当仅仅被作为一种研究方法看待。 理论是否仅仅为一种研究方法？ 我的答案是：理论必先具备其有自反性。这一次理论将批判它在内的一切学科——甚至包括在学科之上的哲学。并且，理论是要自我批判，又要批判他物。就必须得满足两点要求。一、理论必须与其他学科的思想进行相互抽象性的融合交融。二、转化为一种客观的研究态度和客观研究精神——而这种精神可以去指导思维实践或者是行为实践。 如所以我做出以上的两种判断——如果当理论规范化，教条化，理论板式化时，理论就成了空中的楼阁。既没有人拜访，也没有人研究，永远在天空受人瞻仰。如果理论变成如那一本本机械使用说明书一样的在书架上陈列，那么理论也会失去自身的思辨能力和使用能力。 简单来说，理论是理论的理论，是批判的批判，是反对的反对，是先破而后立，是边破边立。理论一旦被束之高阁，冠以理论学的称