马劲梅《伯牙绝弦》教学设计.docVIP

《伯牙绝弦》教学设计 教学准备：课件，《高山流水》音乐和《楚歌》音乐 教学过程： 一、谈话引入，揭示课题（5） 今天，我们要学习一篇文言文。这个故事发生在两千多年前的春秋时代，千古流传，让我们读出课题，抬起手和老师一起书写题目。 （一）师板书课题，生书空，再齐读题目。 思考：这里的 “绝”是什么意思？“绝弦”呢？谁来说说题目的完整意思？ （二）借助资料和课题进行质疑 1、你们知道这是一个关于谁和谁的的故事吗？关于他们你又了解什么呢？（学生朗读搜集的资料） 这个故事发生在2500多年前的春秋战国时期，伯牙，是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超，被人尊为“琴仙”。在一年的八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口，望着空中的一轮明月，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，完全沉醉在优美的琴声之中。而此刻，一个叫钟子期的樵夫也正听得手舞足蹈、感慨万千。伯牙和子期就这样因音乐相识相知。于是就有了这个千古流传的故事。 2、刚才理解了题目，又了解了资料，你有什么问题吗？ 预设：伯牙为什么要“绝弦”呢？ 我们就带着这个问题学习古文。 二、初次读文，体会韵味（8分钟） （一）尝试读——初读课文，整体感知。 请同学们打开书P137页，自由大声地朗读课文，借助括号里的拼音把字音读准，借助书下注释把文章读通。难读的地方多读几遍，相信反复练习后，一定能把课文读正确，读流利。（教师在行间巡视时发现问题，在集体交流时指名朗读） （二）检查监控： 1、检查朗读重点句 A钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” （1）指名读句子，发现学生的问题： 预设：“峨峨兮”断开。 解决方案： 借助书下注解，说说这两个语气词的意思，理解一意多词。 （结合现代文，真高呀；范读） 并运用多种朗读形式进行练习。 （2）学生仿照上句练习：善哉，洋洋兮/若/江河！ 当伯牙鼓琴志在流水时，如果你就是善听的子期，你仿佛又看到了怎样的江河？借助图片，进行说话练习： 如果我是善听的子期，当伯牙鼓琴志在流水时，我仿佛看到了（ ）的江河！ 你会怎样赞叹？让我们一起来赞叹。 再来读一读这两句话。边读边想象伯牙琴声所表现的壮观景象。 3．不论伯牙志在高山，志在流水，钟子期都能懂得，这就是书中所写的： 伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙的心里“念”的是什么？ 出示泰山、长江、黄河资料： 那么伯牙只是在用琴声表现泰山的高大和江河的宽广吗？他借着弹奏高山流水，想要表明的是什么？这里泰山，长江、黄河代表的是什么呢？（他的理想，抱负） （2）钟子期“得”的又是什么呢？他只是感受到了伯牙弹奏乐曲的美妙吗？（不仅是听懂了伯牙的琴声，从琴声里还听懂了伯牙的心声，） 可见他们不是一般的朋友，而是——知音。（板书：知音）什么是知音？（只有心灵相通，志趣相投，真正了解对方的人才能称为知音，所以古人也说“知音者，知心也。”） 4．我们刚才已经知道了伯牙当时被尊为琴仙，名满天下，你对钟子期有哪些了解？（生介绍资料）他只是一个樵夫，两人身份地位相差如此悬殊，他为什么偏偏视钟子期为知音呢？ 补充资料： 伯牙在楚国做宫廷乐师。……这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。（如果请你用一个成语来形容，这简直就是——对牛弹琴） 看来听伯牙弹琴的人虽多，但却没有人真正听懂他的心声，他是多么孤独寂寞啊！可令他没有想到的是一个山中的樵夫，却能听懂他的琴声。伯牙苦苦寻觅的知音找到了，此时他的心情会怎样？谁能把你的感受读出来。 5．感情朗读： 好一个“伯牙所念，钟子期必得之。”伯牙，子期，一个所念，一个必得。你想用哪一个成语来形容他们之间的这种情谊！——心有灵犀 心心相印 画家寄情于山水，作家寄情于文字，子期作为音乐家，就寄情于乐曲。让我们带着高兴的心情再读课文2——4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。（配乐《高山流水》朗读句子） 6．过渡：这对知音真是相见恨晚呀，他们多么希望能永远呆在一起。他们约定第二年中秋再相会，可就在相会之日，伯牙见到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑！伯牙在子期的墓碑前作出了令世人震惊的举动，他是怎么做的？谁能用原文来回答。 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 （1）子期死了，这对伯牙来说意味着什么？ 如果你就是伯牙，听到这个噩耗，你是怎样的心情？你想怎么读？ （2）朋友去世了，我们都会伤心，可伯牙为什么要绝弦呢？（是啊！这天地虽大，这听众虽多，但真正理解他的人不在了，今后他的音乐再也无人能听懂，他的志向再也没人能明白。这世界上只剩下他孤零零一个人了。） 在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？（他把自己的快乐、自己的前程都绝断了）那此时的伯牙仅仅是伤心、痛苦吗？（绝望、万念俱灰，悲痛欲绝）请带着这种悲痛绝望的心情再来读读