先秦诸子语录(一).pptVIP

先秦诸子语录（一） 主讲人：劳丽蕊 阅读提示 常用生词： 《论语》：罔 殆 处 去 《大学》：齐 格物 《中庸》：审 篤 措 《老子》：恶 伐 衿 敝 词类活用： 《大学》：明明德 厚 薄 《荀子》：物畜 多之 大天 《老子》：故长 阅读提示 一词多义： 《论语》：恶 《荀子》：物 《中庸》：知 通假字： 《荀子》：错人 虚词： 《论语》：而 焉 《大学》：其 《中庸》：之 《老子》：于 特殊句式： 《大学》：未之有也。 《大学》难句翻译 古之欲明明德于天下者：古代想要使天下人都能发扬自己天赋美德的人。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本：从天子到老百姓，一切都以修养自身为本。 其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也：其根本紊乱而末节想治好，是不可能的。应该重视的反而轻视，应该轻视的反而重视，没有过这样的事。 《中庸》难句翻译 及其知之一也：到了懂得的时候，那效果是同样的。 及其成功一也：到了成功的时候，那结果是同样的。 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇：喜好学问近乎智慧；努力行善接近仁德；知道耻辱接近勇敢。 《荀子》难句翻译 思物而物之，孰与理物而勿失之也！愿于物之所以生，孰与有物之所以成！：空想役使万物，哪如治理万物使它不失掉自己的作用？指望物类的自然发生，哪如掌握物类生长的规律帮助它成长？ 赏析提示 之一 思想内涵 诸子散文充满智慧、经验、哲理，富含人文精神。是提高现代人素质，建设社会精神文明的可贵借鉴。 赏析提示 之二 写作特色  《论语》是语录体散文，主要是记言。其中多为简短的对话和问答。语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、迂徐含蓄的风格。如“岁寒”句，显然不仅是对松柏的礼赞，而是概括了丰富的社会现象和社会生活。 《大学》、《中庸》推理具有鲜明的层次性和逻辑感。多用整句，形成强劲的语势和整齐的结构。 《荀子》多长篇宏论，论点明确，层次清楚，句法整练，善用排偶、比喻，富有雄辩力。 《老子》语言简朴，词约意丰。说理富含辩证法。 赏析提示 之二 写作特色 先秦诸子散文的发展约可分为三个阶段：第一阶段是春秋末年和战国初年，主要作品有《论语》、《老子》和《墨子》，它们多为语录体，语言简朴、警策。第二阶段是战国中叶，主要作品有《孟子》、《庄子》，由语录体向对话式论辩文和专题论文过渡。它们都论点明确，说理透彻，层次清楚，文辞生动。第三阶段是战国末年，主要作品有《荀子》、《韩非子》它们有代表性的文章都是长篇专论，逻辑严密，结构缜密，文辞富赡。 * * 学习目的：认识先秦思想文化的 丰富内涵，精深品质 和不朽的社会意义。 学习重点：学习诸子思想文化中 的人文精神，以提升 人格，提高素养。 学习难点：古为今用的契合点。 《论语。为政》：孔子认为，只读书不思考，就会感到迷罔无所得；只苦思冥想而不读书，就会感到危殆，神思不安。孔子指出求知的重要条件，是学思结合，只从单方面去做，是不会作好学问的。今之求知者，学而不思或思而不学者皆有，遵从孔子如上教导，能使求知达到高境界。 孔子说：知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是智者。因为只有承认自己有不尽知的，才不至于自欺欺人，才能学无止境。孔子道出了求知必须取真诚态度。孔子的话应该使强不知以为知者自省。 《论语?里仁》：孔子指出修养人格重要的是任何时侯不能违“仁”：致富、脱贫、短时间、匆忙间、挫折、困厄间，都要维护仁德。当今社会，人们为了脱贫、致富，求取地位、金钱等有无违背“仁”的地方？你为了个人或亲戚朋友的利益、方便，有无在短暂间、匆忙间、颠沛流离间违“仁”的地方？从现实的思索中体会孔子人文精神的不朽意义。 《论语。述而 》：孔子主张见贤思齐，见不贤而内自省，善恶皆我之师。以善为师，不疾贤妒能；以恶为师，防微杜渐：孔子的教导强调借鉴的作用，而借鉴的成功在于具有修养的内动力，敏察善恶，付诸行动。 《论语。子罕》：孔子观水感叹天地之化，无一息之停留 ，在于勉励人们自强不息，进学不已。只有对社会人生怀有使命感的人，才会有如此深沉的感叹。只有对自然虔诚感戴的人，才会敏感于自然的美德：如今人们往往对世事感慨不深，对自然缺乏情感，应该从孔子的教导中获得感悟。 孔子将松柏耐严寒比附经得住考验的人格操守。所谓“临厉害、遇事变，然后君子之所守可见也 。”，“士穷见节义，世乱识忠臣。”。在严酷的考验面前保持高尚的人格、国格，是市场经济下更需要的操守。 《论语子路》：孔子