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）《论语·为政》：孟武伯①问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。 　下文是关于）《论语·为政》：孟武伯①问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。,阅读答案相关内容，希望对你有一定的帮助： 第一篇:《父母唯其疾之忧---再读论语》 父母唯其疾之忧---再读论语孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。 译文：孟武伯问怎样做才是孝。孔子说：做父母的只为儿女的疾病担忧。---《论语·为政》父母对孩子的爱是舍己的爱，面对困难时父母想要代子女承受，有了好的东西却是让孩子先享用，唯恐让孩子受到半点的委屈。孩子生了病，哪个父母不是心急如焚呢？半夜起来背着去医院，看到打吊瓶扎针不准，心疼的落泪，总想把病从孩子那里转到自己身上。何谓孝？我们能否用一颗感恩的心,把父母对自己的情感反馈给他们呢？哪怕有一些也好，可以说若有三分之一就算得上是孝敬父母的了。“父母唯其疾之忧”，作儿女的让父母安心生活就是对他们最大的孝。我们应当改变自己的生活方针，改良自己的道德生活，不要让父母为了我们肉体和灵魂上的疾病而担忧。为了父母，为了家庭，为了孩子，更是为了自己，我们要检视进入我们身体和思想里的一切事物，亲近仁爱、喜乐、和平、良善，远离色情、暴力、赌博、毒品，从而趋利避害。让自己活出有意义的人生，让父母能够尽享天伦之乐。父母唯其疾之忧 作者: 绿茶滋味　 中国有句俗语叫“百善孝为先”，足以可见孝在人们心中的地位。在《论语》中也多次谈到了孝。其中有一个句子是这样说的：“父母唯其疾之忧”。 初看这句话，是说孝就是只让父母为子女的病担心。人吃五谷杂粮，生病是很正常的，是自己无法把握的。所以人不免会生病，而父母总会为子女的病担心。仔细一想这句话还有更深的含义，那就是一个人在他的各个领域都做得很好，不用父母为他担心。这样一想这句话就真的深了去了。 一个人在不同的年龄段都很清醒，知道自己该干什么，并且能把自己的事情做好。这不大容易，尤其是未成年的时候。一个小孩在该读书的年龄只要按时吃饭，健康成长，努力读书，就是一个孝敬父母的孩子了吧。 关键是在他成年以后，比如读了大学，不好好求学却总出入网吧，不认真锻炼却总睡懒觉，或者作出更为严重的违反校规校纪的事情，做父母的能不跟着担心吗？他们倒是想省省心，可学校几天一个电话的打，做父母的还坐得住吗？ 也有的没有考上大学，这也不是什么大事，本来大学里也容纳不了那么多的学生。何况俗话说“条条大路通罗马”，“三百六十行，行行出状元”。无论上不上大学世界都一样宽广，生活中不是有很多的成功人士都没有上过大学吗？可见上大学不是唯一的出路。可有的孩子没考上大学就自暴自弃，抑 或有的离家出走甚至轻生，做父母的能不心急如焚吗？ 做父母的都希望子女能健康快乐，努力学习，勤奋工作。可作子女的并不理解，有的变着法子的不让父母省心，有的和父母对着干，有的走上不义之途，更不乏有人将凶器刺向父母，这些不光让父母伤心，也让天下的父母寒心。 孩子小的时候不明事理不辨是非，父母需要抚养他教育他，自然得为他操心。等到孩子长大了，参加工作了，到谈婚论嫁的年龄了，父母还得为他操心。工作顺不顺心啊，谈恋爱顺不顺利啊，什么时候结婚哪，结了婚这心还得操，小日子过得怎么样啊，要不要孩子啊，等帮他们带大了孩子，父母的背也驼了，眼也花了，可只要有一口气，还要为子女担心。因为还有太多的状况会随时出现。 也许子女的单位效益不好，有一天下了岗；也许他们的婚姻有问题，有一天离了婚；也许……有太多太多的不顺会伴随着我们的一生，而这个时候父母总是会揪着心。也就是说父母从把你带到这个世界的那一天起，就开始了这个历程，一直到生命结束。真是应了那句老话“可怜天下父母心”。 也许有人会说父母操的心也太大了，他们不能少操点心吗。你看人家外国的父母到子女十八岁的时候就让他自立了，就不再操她的心了。可咱中国有咱的国情，父母们就是这样累。一代一代的父母就是这样过来的。反过来说，中国的孩子有几个在十八岁的时候能自立，能离开父母。等到子女们成家立业了，父母还得帮他们带孩子，做家务。 回到现实，父母们就是这样累。能让父母省心的孩子就是孝，知道自己该做什么，知道自己该怎样做，能把自己的事情做得很好，让父母不用跟着担心，这就是孝。生活中不要好高骛远，从一点一滴做起，逐渐夯实自己的基础。工作不在乎多显赫，平平凡凡就行，只要脚踏实地去做；生活不在乎多