人教版八年级上册《诗四首》ppt幻灯片_56页.ppt

渡远荆门外,来从楚国游。 山随平野尽,江入大荒流。 月下飞天镜,云生结海楼。 仍怜故乡水,万里送行舟。 远道而来渡过荆门之外，来到楚地游览。 山随着低平的原野的出现逐渐消失，江水在一望无际的原野中奔流。 月亮在水中的倒影好像天上飞下来的一面天镜，云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。 我还是怜爱故乡的水，流过万里送我行舟远行。 首联——远渡地点和此行目的 颔联——进入楚地的壮阔景色 气势磅礴的长江画图 颈联——月夜俯视 明月倒映 白昼眺望 天空高远 尾联--故乡的水 载我远行 依依不舍 远别故乡 《渡荆门送别》全诗结构 《渡荆门送别》写了何景何情 山随平野尽，江入大荒流 写诗人乘舟顺流而下，刚出三峡，两岸山渐次消失，长江进入广阔的平野时开阔境界。 月下飞天镜，云生结海楼 写映在江水里的云彩和月亮的美丽形象。“飞”“结”是用拟人化手法，写出令人神往的生动而优美的画面。 仍怜故乡水，万里送行舟 故乡水送我至万里之外，情意何长！诗人借“万里送行舟”的故乡水，抒发了他热爱和思念故乡的强烈感情。 主题 全诗通过对长江两岸秀丽景色的描绘，反映了诗人开阔的情怀和奋发进取的精神，同时表现了诗人对故乡山水的无限眷恋、思念之情。 既有对大好河山的赞美之情，有抒发了思乡之情 思想感情 背诵这首诗 导入：江南有三大名楼：黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁。而其中素有“洞庭天下水，岳阳天下楼”盛誉的岳阳楼，以其雄伟的气势和巍峨壮丽的风采，古往今来吸引了许多文人墨客登楼抒怀。孟浩然望洞庭，描绘出“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”的雄伟景观；范仲淹登高楼，抒发“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的伟大抱负。宋代著名诗人陈与义也登上了岳阳楼，那么，他又抒发了什么情感呢？ 登岳阳楼 陈与义 陶渊明 归园田居（其三） 你还记得作者吗？ 陶渊明（365--427），东晋著名诗人。名潜，字元亮，世称靖节先生，自号五柳先生,浔阳柴桑（今江西九江）人。著名的隐士，不满于官场的黑暗，“不为五斗米折腰”，隐居农村。 不为五斗米折腰 公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职 。离开官场回到家园，从事耕读，这首诗描写的就是农家生活。 归园田居一共有五首，写作于隐居后第二年，这是第三首。 种豆/南山/下， 草盛/豆苗/稀。 晨兴/理/荒秽， 带月/荷锄/归。 道狭/草木/长， 夕露/沾/我衣。 衣沾/不/足惜， 但使/愿/无违。 归园田居（其三） 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 诗人在南山下种豆，因为不善劳作，豆田里长满了草。 一大早就去锄草，到了月儿初升之时才扛着锄头晚归。 归途中，道狭而多草木，以至露水沾湿了我的衣裳。 沾湿衣又有什么关系呢？只要不违背我的意愿就行了。 早晨 治理 杂草丛生 顶着月亮 扛着锄头 道窄 沾湿 只要 不违反自己的意愿 探究：  “带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道，请说出这一句的妙处。 这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中，表达了诗人对田园生活的满足。 诗的末句“但使愿无违”的“愿”具体指什么？ 这里的“愿”具体指要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农 夫也比在官场“为五斗米折腰”强。 探究： 思想感情 全诗表达了对田园生活的热爱和对归隐农村生活的自豪之情 归园田居（其三） 背诵这首诗 《归园田居》用语平淡自然，朴素随口而出，“种豆南山下”、“夕露沾我衣”之语不见丝毫修饰，平淡的口语和醇美的诗意和谐地统一起来。 使至塞上 唐·王维 《使至塞上》作者简介 王维，字摩诘，与孟浩然齐名，并称“王孟”。是山水田园诗派的代表人物，主要通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理。 “诗中有画，画中有诗。” (摘自苏轼《东坡志林》) 《使至塞上》写作背景 开元二十五年，河西节度使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰，察访军情。实际是被排挤出朝廷。在赴边途中作此诗。 使至塞上 王维 单车/欲/问边，属国/过/居延。 征蓬/出/汉塞，归雁/入/胡天。 大漠/孤烟/直，长河/落日/圆。 萧关/逢/候骑，都护/在/燕然。 首联 单车欲问边，属国过居延。 颔联 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 颈联 大漠孤烟直，长河