彭士望诗歌浅论.docVIP

彭士望的诗集、诗论与诗作 周兴陆 内容提要：彭士望是明遗民，清初“易堂九子”之一，兼善诗文。他的诗集通行者为咸丰二年刊刻十六卷本，然而上海图书馆尚藏有八卷和十二卷两种抄本，通过对勘可知十六卷刻本对于直击时事、具有政治性和思想意义的诗篇作了大量删削。彭士望论诗，重视人格胸襟和理识，强调诗与人为一，将宋人标举的人格“不俗”论与经世致用精神相结合；针对李攀龙的“视古修辞，宁失诸理”他提出“视理修辞，宁失诸古”，纠正复古派和性灵派的偏失。彭士望的诗歌可谓是“志士之诗”，议时言事不忌俗，体现出以古文为诗的特征。 关键词：彭士望 遗民 抄本 志士之诗 彭士望（1610-1683）字达生，号躬庵，又号树庐避难宁都，居翠微峰，尚未涉及其诗歌。 一．《耻躬堂诗钞》的抄本与刻本 彭士望避兵隐居后，曾自颜其堂曰耻躬堂，“知所以耻以励无耻也”，他的诗文集名为《耻躬堂集》，或题作《彭躬庵集》。据彭士望《与陈元孝书》、《复张一衡书》、《复高学使书》等，他的诗文已成帙四十卷，约二千页，以贫无赀，刻仅十一，主要以抄本形式传世。然至乾隆年间咸年躬堂文抄十卷抄十六卷 相关学术论文仅秦良《彭士望的文论和散文批评》、《论彭士望的散文》，分别载《江西教育学院学报》2001年第5期、2002年第4期。 彭士望《耻躬堂文抄十卷抄十六卷 陈田《明诗纪事》，上海古籍出版社2002年版，第3209页。 10