汉字五千年第七章 汉字与姓氏文化.ppt.ppt

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汉字五千年第七章 汉字与姓氏文化.ppt

(3)名与字意义相对相反。 孔子弟子曾点,字皙。 点是小黑点,皙为肤色白,二字义相反。 唐代文学家韩愈,字退之。愈是胜过,与退相反。 清代学者王念孙,字怀祖。 古人名、字赏析 晉·潘岳字安仁。 《論語·雍也》:“仁者樂山。”又《里仁》:“仁者安仁。”岳即山,所以“安仁”與“岳”相應。 南宋·李兼字孟達。 《孟子·盡心上》:“窮則獨善其身,達則兼善天下。” 唐·陸龜蒙字魯望。 《詩·魯頌·閟宮》:“泰山岩岩,魯邦所瞻,奄有龜蒙,遂荒大東。”朱熹集傳:“龜蒙二山名。”二山為魯國地望。 清·戴震字東原。 《易·說卦》:“萬物出乎震,震,東方也。” 清·王練字澄江。 謝眺《晚登三山還望京邑》:“餘霞散成綺,澄江靜如練。” 名和字相辅相成的关系与汉字的特点有密切的关系。 汉字的离析 北宋歐陽修的叔父歐陽瞱字日華; 南宋時拆名為字的多起來。 如陳瞱字日華,王玠字介玉,謝翺字臯羽,等等。 元·許恕字如心。 《論語·里仁》:“夫子之道,忠恕而已矣。”朱熹集注:“推己之謂恕……或曰,中心為忠,如心為恕。” 元·徐舫字方舟。 《莊子·山木》:“方舟而濟於河。” 明·章溢字三益。 《論語·季氏》:“孔子曰:‘益者三友……友直、友諒、友多聞,益矣。’” 清·林佶字吉人。 《周易·繫辭下》:“吉人之辭寡。”成語有“吉人天相” 作业(上交) 说说自己姓名的由来。 请各位分别为自己取一字、号,并说明理由。 四、人名的时代信息与文化内容 殷商:帝王多以天干为名; 春秋:姓与名之间多加“之”、“子”等助词; 汉代及三国:单名很多;排行同辈的名字常取同偏旁的字; 魏晋六朝:单名为主,盛用“之”字; 唐:多喜用数字标明排行; 五代:多以“彦”为名; 宋:多用“老庄”之“老”字; 清末民初:标明自己的思想倾向和人生理想,具有鲜明的政治色彩; 解放后:爱国、卫国、援朝、学兵、中华等; 文革:文革、向东、学军、卫红、爱党等; 人名用字前六位(1982) 第一时期(1949. 9. 30前):英秀玉珍华兰; 第二时期(1949. 10~1966. 5):华英玉明秀国; 第三时期(1966. 6~1976. 10 ):红华军文英明; 第四时期(1976. 11~1982. 6):华丽春小燕红, 人名中的文化内容 自我修养(温良恭俭让等); 仁爱孝行(父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠); 政治理想(“公、侯、卿、相、臣、宰、牧”); 宗族意识(承先、启后、继业、兴宗、亲情;按辈字取名;); 民俗文化(五行;盼子;贱称;) 女性命名的特点 花卉型——梅、兰、菊、莲、桂、芝、芙、蕙、英、花、华、蓉、秀等; 爱美型——姣、姝、娥、婉、倩、嫣、婵、娟、婧、妩、艳、丽、媚等; 美德型——静、娴、淑、贤、雅、惠、顺、蕴、贞、冰、清、洁、雪、澄等; 珍宝型——玉、珍、珠、琼、瑛、莹、璧、环、瑜、瑶、琬、瑞、琪等; 女性命名的两个趋向 减少了贞、娴、顺、仪等封建文化色彩较浓厚的美德型用字; 男性化,反映男女平等的思想; 五、姓名趣谈 1、奇怪的姓氏 数字一到十; 柴米油盐酱醋茶; 春、夏、秋、冬、阴、阳、秒、分、时、岁等; 全中国人口最少的形式 仅300人。 居住在湖南省攸县菜花坪镇的菜坪村。 始祖仲康是一名官员,因遭国事变故,退出官场于此隐居。 重庆十大罕见姓氏 “醋”、“输”、“活”、“报”、“什”这5个姓,在重庆市均只有1人; “脱”、“盆”、“二”以各3个人姓紧随其后; “赢”、“少”分别有5个人姓而排名最后。 之前的“产”、“存”、“油”、“盐”等姓则无奈被挤出排名。 2、这些姓应该怎样读? 句:? 黑: 区: 朴: 仇: 查: 繁: 员: 蕃: 种: 盖: 哈: 华: 任: 解: 燕: 尉迟: 澹台: 万俟: 3、武则天造字 名则天字瞾; 以天为法,日月当空; 4、梁山好汉为何偏缺“赵”“高” 梁山泊好汉的对立面是北宋统治集团两个最大的代表人物——姓赵的皇帝和姓高的太尉高俅; “晁,宋”合姓谐音“宋朝”,表示要“杀去东京,夺了鸟位”,取代“赵,高”。 5、你的祖我的孙 姓孙的和姓祖的两人初次见面,互问姓名.姓祖的问姓孙的:“您贵姓 ” 姓孙的回答:免贵,姓孙.“ 又问:“请问您贵姓 ” 姓祖的连连说道:“不敢,不敢.” 姓孙的说:“我问您的姓,您何必这样谦虚呢 ” 姓祖的还是一个劲地说“不敢”.姓孙的坚持让他说,他这才说道:“实在抱歉,敝姓祖.” 姓孙的一聼原来如此,以为他在故意占自己的便宜,也笑著说道:“这又有什麽呢 不过是

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