要4.2认识运动 把握规律.ppt

8、“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。体现的哲学道理是(　　　　） 　 ①规律是客观的，不以人的意志为转移的 　②一切从实际出发 　③事物运动是有规律的 　④矛盾具有普遍性 A、 ① ③ B、 ② ④ C、 ③ ④ D、 ① ② Ａ * 世界上一切事物都处于运动和变化之中 规律的科学内涵 就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系 固有的 本质的 必然的 稳定的 －－不是主观赋予或是上帝创造 －－不是表面的、现象的、外在的 －－是确定不移的，不是偶然的 －－具有重复性，不是多变易逝的 世界是物质的 物质是运动的 运动是有规律的 规律是物质运动过程中本身 固有的 本质的 必然的 联系, 而不是 主观想象的 现象的 偶然的 联系 2.规律的特征 太阳系模式图 大雁南飞北返 青蛙冬眠 原始社会 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 社会主义和共产主义 低 高 人类社会发展道路 这说明了什么？ 人类社会的变化发展是有规律的 人类社会发展道路 生产关系一定要适应生产力状况规律 保 持 百 分 数 7 1 2 3 4 5 6 100 80 60 40 20 天 数 艾宾浩斯遗忘曲线 1885年,艾宾浩斯通过实验不同时间间隔的记忆保持量，绘制了著名的艾宾浩斯曲线 曲线表明了遗忘发展的一条规律：遗忘进程是不均衡的，在识记的最初遗忘很快，以后逐渐缓慢，到了相当的时间，几乎就不再遗忘了，也就是遗忘的发展是“先快后慢”。 　　 人的认识运动也是有规律的 一切事物的运动都是有规律的，规律具有普遍性 自然界的 运动都是 有规律的 人类社会的 运动也都是 有规律的 人的认识 运动也是 有规律的 荀子的名言揭示了自然界、人类社会都具有规律性。 天行有常，不为尧存， 不为桀亡。天不为人 之恶寒也缀冬，地不为人之恶辽远也辍广。 荀 况 思考：荀况的这句话说明了什么哲学道理？ 意思：社会发展有其自然、特定的规律,它不会因为尧的圣明而就存在，也不会因为桀而就不存在。 2.规律的特征 ②规律具有客观性 如何理解？ A、是指规律的存在和发生作用是不以人和主观意志为转移的。 B、客观性还意味着它既不能被创造也不能被消灭 ①规律具有普遍性 ◆课堂探究： （1）“永动机”为什么无法制造出来? （2）焦耳的成功给了我们什么启示? 人或许能发明一种不需要任何动力就能永远转动的“永动机”，这一想法令许多人着迷。1714年，德国有个叫奥尔菲留斯的人宣布发明了“永动轮”，并当众表演，轰动一时。但后来事情被揭穿——原来有人藏在后面转动轮子。科学家焦耳也曾被这种大胆的设想所吸引。他曾三番五次地做实验，经过多次的失败后，得出了“要科学，不要永动机”的结论。通过多年的反复实验，他终于成功测出了热功当量数值，并具体阐发了能量守恒和转化定律。 焦耳的成功启示我们要尊重科学、尊重规律，按客观规律办事。 ◆课堂探究： （1）“永动机”为什么无法制造出来? （2）焦耳的成功给了我们什么启示? “永动机”无法制造出来，是因为这一设想违背了能量守恒定律，从一开始就是不科学的。 3、如何对待规律 （客观规律性与主观能动性的关系） （1）规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。 （2）在客观规律面前，人不是无能为力的，可以发挥主观能动性认识和利用规律，通过改变规律发生作用的条件和形式来利用规律，改造客观世界，造福人类。 在规律上能用、不能用的词语 发明规律 发现规律 消灭规律 尊重规律 创造规律 认识规律 改变规律 利用规律 规律是客观的 人不能认识和利用规律 规律可以消灭或创造 人认识和利用规律 １、我国古代思想家荀子说：“天行有常，不为 尧存，不为桀亡”，“天不为人之恶寒而辍冬，地 不为人之恶辽远而辍广。”这些话说明（ ） A、规律的存在和发生作用可以由人的主观意识 决定 B、自然规律具有客观性，社会规律不具有客观性 C、规律是不以人的意志为转移的 ，具有客观性 D、规律是可以认识和利用的 C ２、“揠苗助长”的错误主要在于： A.夸大的规律的客观性 B.忽视了人的主观能动性和创造性 C.夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性 D.夸大了客观条件对主观能动性的制约 C ３、“庖丁解牛”之所以事半功倍，从哲学角度看，是因为： A.他尊重规律，能在事物的运动中把握规律 B.他具有创造思维，认识了一切规律 C.规律具有客观性和普遍性 D.人可以发挥主观能动性，在实践的过程中认识规律 A 4、“我看到了苹果落地，为什么没有看到引力呢？”（ ） A 规律是隐藏在现象之中的本质联系，借助