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站在旷世藏家张伯驹身后女人 　　《浮生六记》中的芸娘心心念念要为沈三白物色“美而韵”的女子，这“美而韵”可能就是有姣好的容貌和不凡的气质吧！民国时代出现了很多“美而韵”的女子，潘素就是其中一个。一代名士张伯驹胸怀坦荡、博雅脱俗、命运多舛、充满传奇色彩，而苏州女子潘素就是站在他身后的女人。 潘素，原名白琴，是苏州望族潘世恩的后代，是一个在中国青绿山水画派有一定地位的女画家。潘素之父潘智合为名门之后，从苏州移居上海后，整天游手好闲，吃喝玩乐，家道日渐衰落。母亲沈氏是位大家闺秀，哀怨自己遇人不淑，只有将全部希望寄托在女儿身上，视她为掌上明珠，在她7岁之际，为她请老师，教她学习绘画、音乐和诗文，她的点滴进步都给了母亲莫大的安慰。然而天不佑人，潘素13岁那年，永远失去了母亲的庇护，迎来了凶狠的继母，从此开始了她噩梦般的生活。几年后，潘素已出落成婷婷玉立的少女，继母以她擅长琵琶为借口，逼其在青楼操琴挣钱，一个苏州显赫家族的弱女就这样陷入了不堪的境地。这生不如死的生活几乎摧毁了兰心蕙质的潘素，已在天国的母亲似乎听不到女儿的抽泣，任凭她在这声色犬马之地沉浮。然而峰回路转，她碰到了今生的至爱——张伯驹。江南才女与北国公子四目相对之时，已缘定终身，张伯驹填了一首《浣溪沙》：“隔院笙歌隔寺钟，画阑北畔影西东，断肠人语月明中。小别又逢金粟雨，旧欢却忆玉兰风，相思两地总相同。”以词表达心声，以才情打动少女的芳心。 张伯驹出生贵胄，早年与袁克文、张学良、溥侗并列为民国四公子，是集收藏家、书画家、诗词家、戏剧家于一身的旷世奇才，这样的贵公子早有妻妾，但潘素却不知。当日后知道真相后，她已很难从张伯驹身边走开，只为情到深处无话说。相恋一个时期后，他们在潘素的故乡苏州举行婚礼，虎丘山、拙政园、狮子林留下了他们幸福快乐的身影。他们拜访印光法师，皈依佛门，法师为他们取了慧起、慧素的法号，从此“慧素”成了她的字，“素”成了她的名，而白琴这个原名却成为历史。 张伯驹曾称人生有四大爱好：爱文物、爱女人、爱吃喝、爱读书。爱女人之说曾是风流倜傥的张公子所热衷的，他在娶潘素之前已有三房妻妾，有媒妁之言的，也有自己娶回家的，然而张伯驹在认识潘素后，再无风流韵事发生，他的心只系于潘素一个人身上；爱吃喝之说是曾经一掷千金的富家子弟的生活，但在历经磨难之时，夫妇俩还要朋友接济，能维持温饱就不错了。爱读书、爱文物却是伴随张伯驹终身的嗜好，尤其是对中华民族优秀文物的痴情鲜有人能及。张伯驹为了那些珍贵文物，不惜倾家荡产，重金收藏，他的家人都反对他，称他是败家子，只有潘素理解他、支持他，是潘素赞许的目光给了他无限的安慰和力量。这种精神的默契，志趣的相投是他们相亲相爱一生的基础。1956年，他们将其30年所收藏的珍品——陆机《平复帖》、杜牧《张好好诗》、范仲淹《道服赞》、黄庭坚《草书》等8幅珍贵的书法作品，无偿捐给国家。陆机《平复帖》是现今传世墨迹中的“开山鼻祖”。虽长不足一尺，只有9行字，却盖满了历代名家的收藏章记，朱印累累，满纸生辉，被收藏界尊为“中华第一帖”。更值得一提的是：几乎让张伯驹“倾家荡产”的隋代大画家展子虔所绘的《游春图》，距今1400多年，被认为是中国现存最早的一幅画作，1952年，他们将其捐献给国家。当年有人愿以240两黄金让出这幅《游春图》，为此张伯驹不惜将自己钟爱的豪宅——李连英旧墅卖给辅仁大学，换得2﹒1万美元，又兑成220两黄金，潘素毅然卖掉自己的陪嫁凑足了20两黄金，夫妇合力收藏了《游春图》。抗日战争时期，聪明的潘素为了不让《平复帖》等国宝级的字画出任何意外，将它们一件一件包好，再一件件缝在被褥和棉衣里，随身携带，一路担惊受怕地带出北京。这些字画无疑是他们观赏研习的珍品，倾注了他们毕生的心血，张伯驹曾立下字据将它们赠送给潘素。但在新中国百废待兴之初，潘素不愿据为己有，支持张伯驹无偿献给国家。 潘素与张伯驹不仅是志同道合的神仙眷侣，更是患难与共的恩爱夫妻。1941年，上海发生了一起轰动一时的绑架案，被绑架者正是张伯驹。汪伪的一个师长绑架张伯驹，向潘素索要300万元（伪币），否则撕票。张家名声在外，抗战后家道已中落，并且大部分钱都变成了字画。在危难面前，潘素体现了苏州女子特有的坚韧，在丈夫被绑架的8个月内，她变卖自己的首饰，四处托人，打听消息，全力营救。一边是丈夫深爱的国宝，一边是自己深爱的丈夫，两边都要保全，只要她随便卖掉一件收藏品，就足够救人，但她知道不能，卖掉宝物就等于要了丈夫的命。最后在潘素的周旋下，友人们鼎力相助，以40根金条“赎回”了张伯驹，朋友们纷纷称颂潘素侠肝义胆、忠贞不贰的品质。也正是拥有这种品质，无论是张伯驹被打成“右派”或“文革”遭受磨难之时，潘素都不离不弃。 温柔贤慧是每个女子都应具备的品质，但独立自强，却不是每个女