第3章 社会工作价值体系(2012上半年09级).ppt

第三章 社会工作价值体系 第一节 价值在社会工作中的地位与作用 第二节 西方社会工作的价值体系 第三节 中国社会工作价值体系的构建 巴勒特认为：价值是指被认为好的或应当追求的东西，是一种主观判断，其间夹杂情感因素。社会工作活动所要朝向的目标或追求的目的，便是社会工作价值。 史魄林（Sporlin)认为：社会工作价值是一种与理想的目标、满足人类基本需要、有益于人群的最终状态相关的态度。这里所涉及的人类基本需要，包含人的生存、认知、安全、认同、归属、自尊、胜任、隐私、成就和自我实现等等。 　 可以认为，价值就是人们对社会中一切事物的是非、善恶、美丑的判断和评价。社会工作价值不是别的，它是社会工作专业或社会工作者基于社会公平、平等、和谐、公正的的理想和人类基本需要的满足等而奉行的一套基本理念、态度及行为准则的总称。 价值观——是人们对价值本质、价值体系的总体看法，是一定时代人们自我意识的体现，社会工作者的价值观反映了他的人生态度、理想、审美情趣以及他对社会、他人、利益、道德等的看法。正确的价值观是社会工作者做好各项工作的前提，也是社会工作之所以顺利开展的前提。 (四)乌托邦思想 基斯——鲁卡斯将人文主义、实证主义和乌托邦作为统一体，它们共同构成所谓“人道主义——实证主义——乌托邦”信仰体系，简称HPU观点（humanist------positivist--------utopian） 在基斯——鲁卡斯看来，HPU是美国的第二信仰系统,这个信仰体系关于人与社会相互关系的论述也是社会工作的价值理念的基础。 案例 福利院切智障少女子宫之人道伦理争议 /2005/06/14/8440952.html 这是一个法律事件，也是一个伦理事件，还是一个舆论事件，但不仅仅是这些…… 两名女童：要切子宫 14 岁的兰兰和13岁的琳琳（均为化名），是江苏南通儿童福利院捡来的遗弃孤儿。她们和所有这个年龄段的女孩一样，不久以前来了月经。稍有特殊的是，她们痛经。而她们和别人最大的不同之处在于，她们是智障。福利院的阿姨说，除了知道疼，疼得满地打滚，“她们什么也不懂，会把月经带拿出来玩，把经血涂得到处都是，连福利院的其他智障儿童都嘲笑她们了。”对此，福利院的阿姨们很头疼，“不如把子宫摘了吧，这样也省得以后出事（注：指受到性侵害后怀孕）。”这个想法很快层层反映到分管儿童福利院的南通市社会福利院副院长陈晓燕那里。 4月10日，陈晓燕和社会福利院院长缪开荣、福利院前任院长贾桂林就此事碰了头。在贾桂林的记忆里，这样的事情太普通了：现在福利院里的XX就是父母给她做了子宫切除后送来寄养的。“她们是痴呆人员，不能结婚、生育，留着子宫也没有意义，这样做也是为了她们好，还能提高她们的生活质量。”老院长考虑得比较“全面”。缪开荣想：“既然原来做过，那就做吧。”一个 “集体决定”就这样出台了。 伦理困境的类型 1、目标冲突导致的困境 2、忠诚导致的困境 3、责任冲突导致的困境 4、角色冲突导致的困境 5、利益冲突导致的困境 顾东辉：《社会工作概论）P52—53 也可归纳为抉择冲突、结构冲突和价值观冲突 中国传统文化蕴涵着丰富的对人性及的认识，对家庭伦理关系的认识，对人际关系的认识等传统价值观念。（《个案社会工作》翟进，张曙编著，第65——70页，社会科学文献出版社2001年1月） 1、对人性及人生的认识 ①人是最可宝贵的。。。。。。 ②人的本性是善良的。“人之初，性本善”。孟子比较系统地阐述了人性善的理论。。。。。。 ③人的本性是恶的。荀子认为，人生而“好味”、“好利”、“好色”、“好声”，如果不加以制约，任其发展，必然发生争夺，导致社会混乱。。。。。。 ④人性是后天培养的。孔子认为，“性相近，习相远。”。。。。。。 ⑤理想人格的标准。儒家把实现“内圣外王”人格的奉为圣人，即将知识与德行统一于一身。。。。。。“修身，齐家，治国，平天下。”。。。。。 ⑥人皆可成为尧舜。孟子认为人人都有成为君子的可能。。。。。。 ⑦“天行健，君子以自强不息。” ⑧乐而忘忧的乐观主义态度。。。。。。“乐而忘忧”，“不以物喜，不以己悲“教导人们应注意心理及情绪平衡。而对君子则要求“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。。。。。。 ⑨“克己复礼”。“礼”是一种维护社会秩序的总称，也是一种等级。孔子要求人们克制自己完全依归于整体。。。。。。 ⑩重义轻利。孔子认为，“君子喻于义，小人喻于利”。。。。。。 ⑾尊老爱幼。孟子：“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”。。。。。。 2、对家庭伦理关系的认识 ①等级森严的家庭伦理系统。儒家伦理思想中家