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双城记读后感两篇
导读:《双城记》是英国作家查尔斯·狄更斯所著的一部以法国大革命为背景所写成的长篇历史小说,情节感人肺腑,是世界文学经典名著之一,故事中将巴黎、伦敦两个大城市连结起来,围绕着曼马内特医生一家和以德法日夫妇为首的圣安东尼区展开故事。
双城记读后感篇一
《双城记》是狄更斯最重要的代表作之一。这部历史小说的创作动机在于借古讽今,以法国大革命的历史经验为自创,给英国统治阶级敲响警钟;同时,经过对革命恐怖的极端描写,也对心胸愤懑、企图以暴力对抗暴政的人民群众提出正告,幻想为社会矛盾日益加深的英国现状寻觅一条出路。
从这个目的出发,小说深刻地揭露了法国大革命前深深激化了的社会矛盾,强烈地抨击贵族阶级的荒淫残暴,并深切地同情上层人民的苦难。作品尖锐地指出,人民群众的忍受是有限制的,在贵族阶级的残暴统治下,人民群众迫于生计,必然奋起镇压。这种镇压是正义的。小说还描绘了起义人民攻击巴士底狱等壮观场景,体现了人民群众的伟大力量。然而,作者站在资产阶级人道主义的立场上,即推戴残酷压榨人民的暴政,也推戴革命人民镇压暴政的暴力。在狄更斯笔下,整个革命被描写成一场毁灭所有的微小灾难,它有情地惩罚邪恶的贵族阶级,也自觉地杀害无辜的人们。
这部小说塑造了三类人物。一类是以厄弗里蒙地侯爵兄弟为代表的封建贵族,他们“惟一不可动摇的哲学就是压榨人”,是作者痛加鞭挞的对象。另一类是得伐石夫妇等革命群众。必须指出的是,他们的笼统是被扭曲的。第三类是现实化人物,是作者心目中以人道主义处理社会矛盾、以博爱打败怨恨的榜样,包括梅尼特父女、代尔纳、劳雷和卡尔登等。
双城记读后感篇二
“这是最好的时代,也是最坏的时代。”《双城记》开篇第一句话被无数次引用。但我猜知道这句话的人并不一定知道小说《双城记》讲述了一个怎样样的故事,也不知道这句话为何而说。如果想理解这句话的原意,以及为何说写出这句经典名句,那天然是要读读原著的。
只管《双城记》是一本经典的小说,但由于其明确提出这段革命背景是法国大革命,于是对革命的体现就被认为是作者的历史观。而这正是对小说无数争议的焦点。狄更斯在小说中除了以细腻的笔墨展示了贵族的残忍,异样也展示了革命群众非理性的破坏。他认为,革命是一种压榨取代了另一种压榨,一场直接浓重的血腥暴动替代了另外一场血腥。对攻占巴士底狱以及对暴动民众的一系列描写——血腥,残忍,狡诈,恶毒是小说最为有目共睹的中央。
狄更斯把在描写暴民罪恶之处倾心了大量的笔墨,展示了他对暴民的痛恨,从某种层度上可以说是对革命的痛恨。当然,作为人道主义者的狄更斯也指出了解救世界的良药:爱。这种爱,体如今小说中的包括亲情,爱情,友谊这种公家间的感情,也包括抛弃贵族,解救苍生的那种博爱。其中,最为出彩的是对卡顿之爱的描写。
我非常喜爱卡顿。实际上,卡顿就是狄更斯的化身,狄更斯正是首先想到了卡顿这个人和他身上的某种精神进而构思成这本小说的。那么,卡顿是怎样样一个人呢?小说中形容:“太阳悲悲切切,切切悲悲的徐徐升起,它所照见的景物,没有比这个人更惨的了。他富裕才华,情感高尚,却没有施展才华流露情感的机会,不能有所作为,也无力谋取本人的幸福。他深知本人的症结所在,却听其天然,听凭本人年复一年的虚度光阴,耗费殆尽。”
这是个自甘堕落埋没了本人的才华和青春的年轻人,为何自甘堕落?小说中似乎并没有交代,自从他一出场就是如此,并且也没有对他的家事背景描写也并不多。个人认为,这个人代表狄更斯本人,因此他无需过多形容——卡顿的堕落,源于本人对日渐堕落的社会的失望。他走上断头台前曾说过,“我看到这个时代的罪恶,和形成这一恶果的前一时代的罪恶,逐渐为本人赎了罪而消亡。”
被本人遗弃的悲观者——卡顿,在朋友遇到困难,在所宠爱的女子的丈夫行将被送上断头台时,他忽然出现,被救人还不之所以的状况下,以本人的生命做代价,在紧要关头使了个掉包计策救出了本人的所爱女子的丈夫。
这不正是基督之爱么,为本人赎了罪而消亡。理想上,小说中的卡顿也确实以圣经的口吻在临死前说,“复活在我,生命在我,信我的人,只管死了,也必复活;凡活着信我的人,必永远不死。”这就是狄更斯为“最坏的时代”开出的良药,然而这毕竟是一种现实。。”这句话在托尔斯泰《复活》中也被引用,看来基督教的道德思维不断被这些人道主义作家奉为圭皋。
有人说,《双城记》作为一部不朽的著述,如果没有西德尼.卡顿的存在和所作所为,这部小说就得到了它的价值和光辉。
作品鉴赏:
作品主题
《双城记》是狄更斯最重要的代表作之一,由狄更斯在47岁时发表的作品,是他迟暮之年的巅峰之作。
小说《双城记》中艾弗勒蒙德侯爵兄弟的残暴、抢占妇女
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