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关于旅游开发和民族传统文化保护几点思索 　　摘 要：随着第三产业的迅速发展，旅游业所占的比重越来越大，特别是在少数民族地区。旅游业的发展在给当地民族地区带来巨大的经济效益的同时，也会给传统民族文化带来些负面的影响。因此，要发展经济与保护民族传统文化同步进行，也就是对民族文化进行保护性开发，来促进二者的可持续发展。 关键词：民族传统文化；保护性开发 地处河西走廊中部、祁连山北麓的中国唯一、甘肃独有的裕固族自治县，是一个有11个少数民族，西部民族文化资源丰富的县城。特别是康乐乡，以美丽的康乐草原而出名。一年一度的祭鄂博仪式在此隆重举办，还有大型的民族歌舞表演、赛马比赛等吸引了来自不同地区不同民族的友人。极大地推动了康乐乡民族旅游业的开展。但是，也会带来一些负面影响，民族传统文化在传承和保护的过程中遇到一些困境。 一. 祭鄂博仪式的简单介绍 裕固族祭鄂博，又称“敖包”，为祭神之所。是生活在戈壁深处的裕固族牧民企盼风调雨顺，人畜兴旺，通过祭鄂博这种仪式，来祈求天地之神的保佑。 在开始举行仪式的这天清早，部落的男女老少，都要穿新衣，戴新帽，骑马者要给马备上新鞍，背上煨上藏用的柏树枝，上山者都要用一尺新白布包上青稞、酥油，带上牛奶和酒。当喇嘛念完经后，祭祀的人们就开始上山，人人都往高处望，并且都要争先恐后往高处走，意为从此不走下坡路。人们走到鄂博处，拿起木制尖头的木椽，意为箭，木杆用红绿油漆画上木纹。拿上箭后，站立等候，发出插箭令后，插箭开始，人们都把箭插上鄂博，并拿起白色石块堆在鄂博根底，人们围着鄂博转圈，把拿来的粮食倒入煨藏台，把柏香点燃，顿时鄂博周围香烟缭绕。 随着时代的发展，传统的祭鄂博仪式开始不断被赋予鲜明的时代特色。现在肃南很多地方的仪式结束后，相关的文化活动也开始活跃起来，年轻人便相约赛马、摔跤、赛跑，意为迎接喜种。这也是草原上开展传统民族体育活动的极好机会。 二. 民族传统文化的价值 祭鄂博仪式是生活在边地的各少数民族在文化、生活、宗教等方面千年交融的一个独特风俗而被代代传承。它作为一种传统的民族民俗文化，蕴含着一种古老的神秘和韵律。 1.史学价值 鄂博被裕固族视为民族的保护神，祭鄂博仪式是裕固族先民原始宗教信仰——萨满教的一个重要仪式。祭鄂博仪式历史悠久，是裕固族远祖时期产生的，是随裕固族发展变迁而不断丰富的。裕固族先民改信佛教后，祭鄂博仪式也随之演变，成为两种信仰的有机结合。因此，祭鄂博仪式是裕固族现实生活中呈现的多样宗教交错相识的最直接的反映，既反映了裕固先民对日、月、雷、电和天的原始崇拜思想，也反映了由信仰萨满教向信仰藏传佛教的演变痕迹，对研究裕固族形成发展历史，研究西部民族文化交流，尤其是宗教文化的交流融合具有重要的史学价值。 2.经济价值 祭鄂博仪式作为民族传统文化是该地区发展旅游业重要资源。在民族旅游开发中，裕固族文化所体现的民族特性和良好的观念、宗教文学、艺术等，势必能够发扬光大。裕固族的建筑、服饰、饮食、生活方式等吸引更多的旅游者到此观光，促进经济的发展和人民收入水平的提高。所以，民族文化的开发具有潜在的经济价值。 三.民族文化的现状 在对祭鄂博仪式的调查过程中发现，年轻人的参与度很低，祭鄂博的参与者都是中老年人，年轻人几乎没有。而在祭祀后的娱乐活动赛马、摔跤、赛跑和歌舞表演中年轻人居多。在被访谈者中，有些年轻人因为从小在外接受教育，对传统的祭鄂博仪式了解甚少，作为本民族的人，却也只是以观光者的身份到此。 而且，肃南县的101个村落中只有极少部分村落有祭鄂博习俗，而且越来越简便化，传承人也呈现老龄化，有的甚至无人愿意传承。以前裕固民族地处穷僻地区，与外界交往少，生活相对封闭，独特的民族文化得以较完整的保存下来。但随着旅游业的开发，异族异地文化异族人才的引入，还有教育文化事业的迅速发展，会造成该民族文化有可能被淡化、同化甚至消亡，特别是民族的建筑、服饰、发型、饮食、节日、生活方式等汉化现象严重。而且在参与仪式的过程中，人为制造的垃圾会污染草原的环境。 随着非物质文化遗产工作的全面推进，肃南县各政府部门和相关组织已经做出了充分的工作，其贡献有：（1）各乡村投入一定资金，在祭鄂博时组织举办各类丰富多彩的文化活动，使其不断丰富、健康发展；（2）为保护裕固族祭鄂博的习俗，当地政府制定了五年保护计划，进一步全面深入细致地开展普查工作，彻底摸清其发展历史沿革及研究价值等；（3）将普查所获资料进行归类整理和数字化处理，并出版相关光盘、书籍等；进一步深入开展理论研究工作，使其在保护的基础上得以延续和传承；（4）目前已经开始建立集抢救、挖掘、保护、研究、培训、传承为一体的裕固族非物质文化遗产生态保护村，创建以开发裕固族祭鄂博等传统