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关系和生存:拾荒者社会行为与生存方式 　　摘 要：在围绕收废品这一行动过程和垃圾场这一空间场域展开的一系列较量中，拾荒者通过调整与各个行动主体的关系，并通过各种合法的或隐密的规则改善自己的生存境遇。拾荒者在与帮带者、其他拾荒者与社区管理者的交往中，遵循着不同的行为方式。为求生存而不顾道德规范的趋向反映了拾荒者观念的变化，也展现出空间位置的转换和人际关系的变化呈现出的行为差异。 关键词：关系；生存；拾荒者；社会行为 中图分类号：F240 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2013）19-0089-02 拾荒者是以捡拾废弃物或废旧物资为生的人员，是在城镇化进程不断加快的今天逐步被边缘化的典型群体。当他们走出封闭的世界，来到城市寻求自己的致富梦想时，不得不面对多元而复杂的其他行为主体。拾荒者的生存境遇的改善与否，往往取决于他们与这些行为主体交往的方式和打交道的能力。在互动中，他们以自己独特的行为诠释着自己的生存方式，同时又以各种方式改变着自己的生存境遇。 一、走出封闭的世界：拾荒者与帮带者的关系 拾荒者从农村进入城市，往往是一个复杂的心理斗争的过程。农业的固化特征在影响农民的行为时，也影响着农民的思维方式和选择。农民一旦习惯了一种生活方式，就会以巨大的惯性力量来保持它。特别是对一些农民来讲，他们从未离开过农村，甚至连县城也没有去过。农村社会的生活旋律是平稳而中和的，一切都是既定的和安排好的。离开熟悉的生长环境不仅在心理上是一种极大的不舍，而且它产生的陌生感和不安全感也会让他们产生莫名的恐惧。 但是，面对一些拾荒者暴富的事实以及农村社会贫穷的现状，一些农民不断在是否保持传统的问题上痛苦挣扎。拾荒是农民的一种“无奈和理性的选择”[1]。农村是一个熟人社会，他们相互频繁地交往，并通过语言、行动，甚至某种表情传达着他们对某个问题的看法。尤其是当肚大腰圆的外出者夸夸其谈地讲述他在城市的传奇经历时，村民往往会被打动，并形成一种无形的压力和潜在的心理不平衡。在街头巷尾和茶余饭后的闲谈中，村民会不自觉地把别人与自己进行对比，从而发现差距并改变自己。 由于对城市生活规则的不了解和对城市生活方式的不适应，拾荒者往往是经过亲属、朋友或同一宗族中血缘较近的人的介绍和帮带，开始适应性的拾荒历程的。这些早于他们进入城市的拾荒者，在城市已经生活了多年，有较固定的居所，了解城市的生活方式，懂得如何与城里人打交道，可以游刃有余地与城市各色人等交往。因此，拾荒者往往跟随这些人，逐步适应城市，学会如何拾荒。当对这个行业比较了解后，他们才开始独立的拾荒生活。对一个拾荒者来讲，最困难的是不同废品在不同时期的收购价格，以及对废品品质的鉴别和区分能力。如果不懂市场行情，很容易被欺骗。 在现实中，培养一个潜在的竞争对手会对自己的收益造成一定损失。但当实际的帮带关系进行时，他们往往把私下的情义和道义放在了首位。为自己的亲属朋友牵线搭桥，使其在城市立足，在他们看来是义不容辞的。同时，拾荒者在将亲属朋友带出农村时，也在道义上具有潜在的要求：被帮带者必须讲求道义，不能损害帮带者的利益来谋求自身利益；当两者在同一场合遭遇时，被帮带者应当采取一定程度的避舍和退让，给帮带者留出一定的收益空间，绝不能跟帮带者抢生意。尽管这种要求不会通过书面方式签订协议，甚至不会通过语言方式约定，但对被帮带者的行为却有着极大的道义上的约束力。多数拾荒者会避开这个道德上的敏感区域，遵循既定的道义规则。 二、边缘人拓展空间的生存竞争：拾荒者之间的关系 拾荒者偶尔会聚在一起，但多数时间各行其是，最多见面打个招呼。但由于他们的活动范围和空间比较狭小，因而他们在外面拾荒时会经常碰面。他们相互之间已经默认了对方的身份与地位，当他们在同一场合相遇时，尽可能地避免发生冲突，并做出一定程度的避让。 拾荒者一般根据进城的先后顺序、处世能力大小、年龄辈分高低等因素形成社会等级层次 [2]。他们以“先来后到，人多势大”的理念展开活动，有时会因争夺地盘和资源发生冲突。随着拾荒者的增多，他们对资源的争夺更加激烈。特别是新的拾荒者的进入，往往打破原有的资源平衡关系，使资源的分配更加紧张。因而，同一区域内的拾荒者往往有一个口头约定：从现在起，不再带新的拾荒者到这个区域来。但这种约定往往得不到遵守。尽管不断有新的竞争面孔出现，但他们不会也不可能对其进行干预。因为这个约定是一种公共物品，任何人都不愿得罪他人，使自己独自承担维护约定的成本，而由其他人共同分享收益。 随着工业垃圾的增多，越来越多高质量的垃圾被运往垃圾场，拾荒者的潜在收益空间得到极大提升。通过“包圆”的方式占有一个或多个垃圾场，会使自己的收入更加稳定。但这种方式也会因其他拾荒者的“侵入”而面临危机。在多数