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世界 各国政治
大洋国
02
[英]詹姆士 哈林顿迪
上海市黄浦区教育信息中心
因此,西塞罗便说:“人民所喜欢的法
律是使他们喜笑颜开、使他们的思想得到保
①
护和自由得到保障的法律。” 罗马的人民
投票时,是秘密地将小木片投进标明为赞成
或反对的瓮中。西塞罗认为投片或投票的制
度是受人民欢迎的制度。因为这种制度可以
不妨碍人们表示他们的好恶,于是便可以增
加他们发表意见的自由。我现在无需详细论
述这种投票制度因为 《典章制度》一章将谈
到威尼斯的制度,这是最完美的典范。
根据以上所说的看来,一个平等的共和
国是在平等的土地法的基础上建立的政
府。其上层建筑分为三个机构: (1)元老
讨论和提议案, (2)人民议决, (3)行政
官员执行;官职由人民投票选举,平等地轮
流执政。轮流执政虽然可以不需要投票,同
时投票也不一定会产生轮流执政制度,然而
往下 “典章制度”一章中所说的投票,不但
能包括两方面,同时也是最平等的方法。因
此,往后再谈到投票时,我就将兼指轮流执
政。
谈过平等共和国的原理以后,我就要尽
我所看到的情形来举一个实例。如果这种工
作具有任何价值的话,这就是因为它是第一
个完全平等的范例。威尼斯虽然最接近这种
① 见西塞罗: 《为普朗西阿声辩》,VI ,16。
共和国,但仍然是为了谋求自保而成立的共
和国。象这样的共和国,由于被包括在政权
之内的公民人数很少,而没有包括进去的人
数又很多,所以从外面看来仍然是不平等
的。任何共和国只要是设省而治,就必然会
形成这种情况,只是不会达到这种程度。虽
然我个人认为威尼斯还没有达到完整的平
等状态,但从内部和官职方面看来,它却是
最为平等的。这一方面是由于它的法律补救
土地法的缺陷时,在基础上并不是很清楚的
和有效的。同时,它的上层建筑也没有由于
投票或轮流执政而变成完全均衡的。它由于
公民人数很少,所以大的行政职位便不断地
在少数人手中转来转去。詹诺蒂有一次承认
道,一个士绅一旦当上了陆地的萨维俄
(Savio)官,往后就很少不能升任海上萨
维 (Savi)官、陆地萨维官、大萨维官、参
议员等更大的官职,他还可以进入十人共治
委员会或独裁参议会,或充当无需卸任的奥
罗加忒利或监察官。如果威尼斯的这些事
情,或王位世袭的拉栖第梦的另一些事情,
以及元老院终身任职的议员(虽然也是人民
选举的)等等,在谋求自保或公民极少的共
和国中都没有引起不平等现象 (其实是很难
想象的),那么在谋求扩张或人数众多的国
家中就显然会引起很大的不平等。在这种国
家里,由于官职被集中在少数人手中,所以
就严重地妨碍了轮流执政。
也许有人会说(无妨认为这是坚强的反
对理由):即令一个共和国达到了理想的平
等,但一切都安排好之后,便只要两三个人
就可以统治好了。从这一点看来,民主国家
虽然外表上是十分完美的,但也只能说明这
种政策的愚笨,并且说明了君主政体的优越
性。其实有许多民主政府遇到困难时,便采
用独裁政权,象罗马就是例子。
关于这一点,我的答复是这样:真理是
火花,反对意见则是风箱。所以我们的共和
国在这种反对意见之下特别放出了异彩。因
为在一个共和国中,如果要通过人民的选举
而获得崇高地位,便只有美德受到一致公认
时才能达到目的。如果政权是民主的和平等
的,便尤其如此。如果德行出众的人权威不
能过人,那个共和国便十分愚笨而又不公平
了。美德受到适当的激励,国家能有适当的
人选服务,是两得其宜的事情。这些德行出
众的人就是柏拉图认为应当做国王的哲学
家,而这些国王又是所罗门认为应当登上王
①
位的人。 这些人的战马是权威的战马,而
不是帝国的战马。
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