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元好问-临江仙·自洛阳往孟津道中作
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元好问-临江仙·自洛阳往孟津道中作
所属朝代:宋代
今古北邙山下路,黄尘老尽英雄。
人生长恨水长东。
幽怀谁共语,远目送归鸿。
盖世功名将底用,从前错怨天公。
浩歌一曲酒千钟。
男儿行处是,未要论穷通。
赏析
由词题不知,此词作于由洛阳赴孟津的途中。元好问自公元1218年(金宣
宗兴定二年)移家河南登封,此后一段时间行迹多在河南。作者触景伤感,吊
古伤今,来抒发自己的怀抱。
北邙山,在河南洛阳县北。古代王侯公卿多葬此山,唐新乐府有《北邙行
》,所以有“黄尘老尽英雄”的感慨。这里的“老尽”蕴含着作者对英雄不遇
,空老京华的无限感伤,不由不发生人生长恨水长东“的慨叹”人生“句用李
煜”自是人生长恨,水长东“句,但更为悲壮。作者的一腔幽怨无人共语,有
英雄独立的悲凉,“远目送归鸿”源自嵇康的“目送归鸿,手挥五弦”《赠秀
才入军》和贺铸的“恨登山临水。和寄七弦桐,目送归鸿”(《六州歌头·少
年侠气》)句意,即有哀怨,又有不平之意。
上片言情,下片说理,英雄无奈,只好作自我宽慰语:“盖世功名将底用
,从前错怨天公”。功名也只不过是过眼烟云,唯有洗歌美酒,天伦至爱,才
是人间乐事呀。所以词最后,作者发出:“男儿行处是,未要论穷通”的感慨
。这也正是他在收复失地,重返家园的理想行当国孝无恢复之谋的现实的矛盾
之中,希望与失望情绪交织而构筑成情绪。
作者资料
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族
拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成
;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224),中博学宏词科,授儒
林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都
,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍
;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论
诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先
生文集》,编有《中州集》。
介绍
元好问(1190—1257)字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系
出北魏鲜卑族拓跋氏,唐诗人元结后裔。
高祖元谊,北宋宣和年间官忻州神武军使,定居秀容。
元好问出生七月,过继叔父元格。格历任掖县、陵川令,卫绍王大安二年
(1210)卒于陇城 。好问七岁能诗 ,有神童之目。十四岁从学郝天挺,六载
而业成。兴定五年(1221)进士,不就选。正大元年(1224 ),中博学宏词科
,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受
诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎。
金亡不仕,以著述存史自任;采摭金源君臣遗言往行,至百余万言,元人
编修《金史》多本其著。纂成《中州集》十卷 ,附《中州乐府》,有金一代诗
词多赖以存。元宪宗七年卒于获鹿(今属河北)寓舍,年六十八。
《金史》卷一二六附传元德明。缪钺谓:“金自大定 、明昌以还,文风蔚
起,遂于末造笃生遗山,卓为一代宗匠。其诗嗣响子美,方轨放翁,古文浑雅
,乐府疏快,国亡以文献自任。
所著《壬辰杂编》虽失传 ,而元人纂修《金史》,多本其书,故独称雅正
。诗文史学,萃于一身,非第元明之后无与颉颃,两汉以来 ,固不数数觏也
。”
著有《遗山文集》四十卷,《遗山乐府》五卷,《续夷坚志》四卷。《全
金元词》收录其词三百八十馀首,最为完备。
元好问工诗文,在金元之际颇负重望。其诗奇崛而绝雕琢,巧缛而不绮丽
,形成河汾诗派。年致力收集金君臣遗言往事,多
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