思想政治课教学对高中生进行道德情感教育的理论与.doc

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思想政治课教学对高中生进行道德情感教育的理论与

思想政治课教学对高中生进行道德情感教育的理论与 实践研究 津南区 天津市双港中学 中学政治 李岩 内容提要 道德情感作为人类所特有的一种情感,也是人的品德结构中关键的一环。长期以来,高中思想政治课教学中强调系统知识的传授与理性能力的开发,忽视了情感经验的积累和情感能力的培养,造成学生对所学的道德要求缺少自身需要的体验,没有把它们当作必须遵循的准则,不能发挥道德情感在知、情、意、行诸要素协调发展中的作用。本文试图立足于学校教育教学,结合高中思想政治课的性质和特点,遵循学生道德情感发展的现实状况,对在思想政治课教学中对高中生进行道德情感教育的具体措施作了一些针对性的探讨。 思想政治课教学对高中生进行道德情感教育的理论与 实践研究 道德情感作为人类所特有的一种情感,不仅是人类道德主观方面的重要内容,也是人的品德结构中关键的一环。实施道德情感教育是体现教育教学效果的重要方面,也是提高教学整体效益的基本前提。在教学中对学生道德情感的培养和教育,应是教师有目的地依据大纲、教材,通过一定的教育教学手段,使学生产生和形成与社会发展相适应的各种道德情感,并使之养成稳定、良好的情感品质的教育过程。一堂好的政治课应当以促进学生知、情、意、行协调发展,达到教学整体的效益为目的,并力图体现道德情感教育的价值。可见,在政治课教学中培养学生的道德情感应有双重目的:一是力图发挥道德情感在教学中的手段功能,即通过对学生情感因素的调动和激发,活化教学内容,激发学习兴趣,保证道德认识、道德行为等教学目标的落实;二是充分体现道德情感自身独有的教育价值,即通过教育促进学生稳定、健康、丰富的道德情感品质的形成。我们必须站在素质教育观的高度,着眼于发挥教学整体效应来认识教育中培养学生道德情感的目的和意义。 高中时期正是青少年从生理成熟向心理成熟的过渡时期,这是认知、情感、意志、性格和人生理想、信念确立和整合的阶段。这个年龄段在道德情感发展中,正是自我意识的独立性增强、学会观察周围和解剖自己,开始寻求生活意义,同时,对人和社会生活的感受也日益增强,对社会、对老师、对他人、对自己、对国家的接纳更加敏感、尊严感和害怕挫折的焦虑感同时上升的时期。尽管在现行的高中思想政治课教学中人们一直强调既要晓之以理又要动之以情,但是在情与理的关系的具体研究和实践中,人们往往重理轻情,把道德认识视为道德发展的主导因素,而把道德情感置于道德认识的从属地位,以致简单地以为只要晓之以理就能动之以情;更多地关注道德认识对道德情感的影响,而较少地关注道德情感对道德认识的影响。这就直接导致了现行的高中思想政治课教学带有明显的唯理性倾向,重理性知识的灌输和传授,轻感性体验内化。学生对所学道德要求缺少自身需要的体验,没有把它们当作必须遵循的准则,而只是作为一种理论知识来接受,不能发挥道德情感在知、情、意、行诸要素协调发展中的作用,学生常出现“言行不一”“知行脱节”等现象,致使高中思想政治课教育教学效果不理想。 一、高中思想政治课教学中道德情感教育的一般过程 苏霍姆林斯基说过“道德习惯的实质在于人的行为已经由良心的呼唤所支配,而这种呼唤的主调则是情感。”我们根据教育的一般规律和教学的特点,从情感教育的角度将其过程概括为“情感引发→情感体验→情感深化→情感投射”四个基本环节。这些环节是分别与明理过程、导行过程相互匹配,共同构成一个完整的教学结构。是指在学生积极参与的教学活动中,教师有意识地引导学生产生与教育要求相适应的多种内心体验的环节。在学生产生情感体验的基础上,引导学生对某一具体人和事进行抽象、概括和升华,使学生对这一类道德现象产生较为稳定的态度。这是集中发挥情感功能的环节。它指教师进一步引导学生将自身积极的情感倾注、投射到一定的客体上,达到巩固学生情感的目的。。我们对情感教育过程和教育方法的设计必须置于整体教学过程的设计中进行。其实,一堂充分体现教学特点的好课,一定也是学生道德认识、道德情感、道德行为协调发展,同臻至善,并充分体现道德情感教育特点和规律的课。道德情感可以促进人们接受道德教育提高道德认识促使道德认识转化为道德行为。不仅如此,道德情感对个人行为还具有调节和矫正作用。由此可见,道德情感是架设在道德认识与道德行为间的“桥梁”。那么,如何在思想课教学中培养学生的情感,成功地架设这座桥梁呢?根据年来的教学与研究实践,笔者觉得情感具有移情性,引起情感共鸣也是培养道德情感的有力措施之一。当然,一个成功的教师不光会以自己的情感来感染,还善于利用集体的情感力量来打动,让融入到集体当中与集体共鸣,这样才能彻底收到以情动人的成效使学生在特定情境中引起共鸣、产生体验,并获得情感的方法。运用此法必须注意二点:一是情境创设必须有明确的目的性;二是情境必须生动具体,富有感染性,以形象为主体,音、形、境相互配合。“行”即实践

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