4第四章 学习道德理论 注重道德实践.ppt

第一节 道德及其历史发展 第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统 第三节 践行和弘扬社会主义道德 第四节 恪守公民基本道德规范 一、道德的起源与本质 2.道德的起源的不同见解： 神启论 天赋论 情感欲望论 动物本能论 ①神启论——道德来自于神灵的启示和超自然力量的规定 佛教中“五戒” 第一、杀生戒 第二、偷盗戒 第三、邪淫戒 第四、妄语戒 第五、饮酒戒 ②心源论——道德起源和规范是人头脑中固有的“良知良能”、“善良意志”。 道德遗传 第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统 一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义 二、中华民族优良道德传统的主要内容 三、正确对待中华民族道德传统 传统——是一个民族世代积累下来的相对稳定的历史经验。虽然其中也有落后保守的成分，但其精华部分，往往凝聚着一个民族的智慧和力量，成为一个民族迎接新的挑战、开拓前进的内在精神动力。 中国传统道德——是中国历史上不同时代人们的行为方式、风俗习惯、价值观念和文化心理的体现，是中国古代思想家对中华民族道德实践经验的总结、提炼和概括。 一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义 1. 继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要 2. 继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求 3. 继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件 1. 是社会主义现代化建设的客观需要 程门立雪 程门立雪 洛阳曾是周王朝的统治中心，有大量简册图籍、文书档案，是周王朝的文化荟萃之地。 当时，老子任国家守藏史。孔子为了通礼乐之源，明道德之归，前往洛阳向老子请教。 到达洛阳的第二天，孔子便徒步前往守藏史府拜望老子。见到老子后，孔子急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼，自谦道：“我学识浅薄，对古代的礼制一无所知，特向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地阐述了自己的见解。 北宋大学问家杨时，在40多岁时与好友游酢一起去向程颐求教，凑巧赶上程颐在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿下起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻得受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时拦住了。程颐一觉醒来，才发现门外的两个“雪人”。 4.倡导言行一致，强调恪守诚信 千里送鹅毛 “中华”一词却是“以己为中”之意，与“以人为外”的意思相对应；而“华”即有“文化发达，光辉四方”之义，表现出华夏族自我荣耀的心态 “中华者，中国也。亲被王教，自属中国， 衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼义，故谓之中华。” ——《唐律疏议》 英国历史学家汤因比认为，在近6000年的人类历史上，出现过26个文明形态，但是只有中华文化是延续至今而且从未中断过的文化。就世界范围而论，中国古代文化是世界上最古老的文化之一。唯有中华文化表现出最顽强的生命延续力。 关于十九世纪中英鸦片战争，汤因比认为英国人忘记了拿破仑所说“不要去唤醒酣睡的巨人”之警告，一旦唤醒，中国的觉醒与发展将势不可挡，这一点今天已成事实。 在上世纪70年代他具有远见地指出，中国必须保持自己的价值观，如果全盘西化，则势必给世界带来灾难！ 英国历史学家汤因比 (1889-1975) 埃及是个文明古国，但是它在历史上历经劫难。 公元前320年因为马其顿亚历山大的入侵，它的文化希腊化了； 公元20年因为凯撒的入侵，并入罗马的版图，它的文化又罗马化了； 公元70年阿拉伯的移入建立阿拉伯国家，从此伊斯兰化了。 古印度文明 印度的远古文明是在1922年才被发现的。印度被英国长期殖民以后，语言、传统都西化，自己的文明彻底中断。 古希腊、罗马的文化也是因为日尔曼人的入侵而沉睡了千年，到了14——16世纪的时候才有了文艺复兴。 人类历史上有四大古文明，分别是两河流域文明，埃及文明，印度文明和中华文明，前三种文明都断裂过，唯有中华文明一脉相承，从未间断。 相对这些国家我们中国虽然也有战乱、暴政，在历史上曾经经历1000年的战乱，其中还有像焚书坑儒的暴政。据水利部统计，从206年到1949年发生了1000多次大水灾，一片汪洋，生灵涂炭，发生过1000多次大旱灾，赤地千里，期间还经历过多次北方民族的军事征服，近现代更是经受了史无前例的殖民侵略，但每一次我们的民族和文化都能不屈更生。 世宜忍耐莫经官，人也安然己也安然。 听人挑唆到衙前，告也要钱诉也要钱。 差人奉票又奉签，锁也要钱开也要