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用儿童方式揭示故事寓意 　　寓言故事，顾名思义，小故事中有大道理。阅读寓言，就要剥开层层包裹着“理”的外衣，将深藏其中的“理”凸显出来，从而明白其精神内核。而寓言故事教学最难的环节，莫过于引导学生掘“理”了。很多老师习惯用成人理解寓言的方式要求学生，经常用“这篇寓言告诉我们一个什么道理”这样的问题来揭示寓意，往往让学生一头雾水，无从说起，教师只能在一片沉默中选择简单告诉答案，草草收场了事。其实，站在孩子的角度，用儿童的思维方式，形象直观地走进寓言，走进生活，就能避免生搬硬套、照本宣科，收到不着痕迹明寓意的效果。下面例举笔者在寓言教学中的尝试与思考，和大家共勉。 一、朗读表演——以《自相矛盾》为例 师：有的寓言故事，我们在读的时候，就忍不住想演一演故事中的人物。比如读《自相矛盾》时，我就很想演那个楚国卖矛、盾的人，你有这样的想法吗？ 生纷纷点头表示赞同。 师：要演好这个角色，关键是要注意两处话语一个造型，你发现了吗？ 生：就是这个人两次“夸口”说的话和最后“张口结舌”的样子。 师：是啊，想一想，什么是“夸口”？ 生1：就是说大话。 生2：就是吹牛。 生3：就是夸海口。 师：这牛吹得够大，像海那样不着边际。想一想，你印象中吹牛的人是怎样的？ 生1：眼睛朝天看的。 生2：脖子拉长，向着天的。 生3：说话时唾沫横飞的。 生4：甚至还手舞足蹈的。 师：那就照着这些样子演演看。 生自由练习后指名表演。 师：与“夸口”截然相反的是“张口结舌”。你怎么演好呢？ 生1：就是目瞪口呆的样子。 生2：就是说不出话来急得面红耳赤的样子。 生3：就是想说又说不出来，急得不知所措的样子。 师：为什么会是这样的呢？ 生1：因为他发现自己说的话前后不一致了。 生2：因为他自己也不知道该怎样回答了。 师：说话前后不一致，前后矛盾，往往会让自己哑口无言。现在，就请你读一读、演一演，感受这个说话自相矛盾的楚国人的尴尬吧。 生自由朗读表演。 思考：对“夸口”“张口结舌”的表演，孩子们可谓兴致盎然，特别是表演“张口结舌”时，学生努力寻找舌头被打了结的感觉，欲言又止，面红耳赤，惟妙惟肖。在那种想说又说不出来的尴尬中，“自相矛盾”的寓意自然就从故事中脱离，进入了孩子的语言世界。 二、角色体验——以《滥竽充数》为例 师：有时我们读着寓言故事，会忍不住边读边想，想当时的情境，想人物的心情，想故事的结局等。比如读《滥竽充数》这个故事时，我就忍不住边读边想。咱们也来试试吧！ 出示：有个南郭先生从来不会吹竽，也混了进来。每当演奏时，他就鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出吹的样子，居然得到了和别人一样的优俸禄。 师：读到这里，你想到南郭先生的得意劲儿了吗？ 生：他在宫门外得意得手舞足蹈：哈哈，真是得来全不费工夫啊！ 生：南郭先生吹着口哨，大摇大摆地走在大街上，美滋滋地想着：呵呵，我不费吹灰之力，居然也发财了。 生：没想到我南郭先生滥竽充数居然也能蒙混过关，了不起啊！ 师：嗯，想得还真美啊！继续读，这时候的南郭先生又有什么表现呢？ 出示：齐宣王死了，他的儿子齐湣王也喜欢听吹竽。可是他不要许多人一齐吹，而要一个一个地单独吹。 生：这下要露馅了，还是赶紧逃吧。 生：南郭先生吓得魂不守舍，忍不住想：要是被齐湣王知道了，我这滥竽充数可是犯了欺君之罪啊，要再不逃的话，怕是项上人头不保了。 生：南郭先生听到这个消息，浑身抖得像筛糠似的。他想：三十六计走为上计，还是趁早逃吧！ 师：呵呵，南郭先生还挺有自知之明。继续读，这时候的南郭先生又会怎样呢？ 出示：南郭先生只好逃走了。 生：南郭先生垂头丧气地走在出逃的路上，不由得唉声叹气起来：哎，看来，没有真才实学是混不长久的。 生：要想发财，还需要脚踏实地地学点儿真本领啊！ 生：南郭先生悔恨交加，对儿子说：孩子啊，你一定要好好学本领，可不能学父亲滥竽充数啊！ 师：没想到，一边读故事，一边想象，还真挺有意思。 思考：故事是形象的，学习故事的过程更应注重体验。上述教学，在师生充满情趣的对话中，孩子们俨然走进了南郭先生的世界，在经历了主人公戏剧式的生活后，用独白式的“自言自语”，将“滥竽充数”蕴含的道理与文本自然脱离，这个学习过程富有挑战性，令人精神愉悦。 三、联系生活——以《自相矛盾》《滥竽充数》为例 师：现在，我们是不是一定要看到那个卖矛、盾的楚国人才能想到“自相矛盾”，看到南郭先生才会想到“滥竽充数”？ 生：不会，在音乐课上，老师让我们合唱，小康不会唱，只跟着大家摆摆口形，