简析民族英雄关天培六大精神.docVIP

简析民族英雄关天培六大精神 　　摘 要： 民族英雄关天培的爱国主义和英雄主义精神深深感染并激励着后人，他的爱国思想是如何形成的，又具体表现在哪里？本文从忠、孝、廉、智、仁、勇六个方面作分析，试图找到上述答案。 关键词： 民族英雄 关天培 六大精神 在近代中国100多年的历史进程中，上下求索的中国人民始终不会忘记一个名字：关天培。他的事迹与传记，不仅出现在《清史稿》、《清史列传》、《中国通史》等史籍中，而且在国内外几乎所有的文史类大型工具书中，都有关天培的条目，如《辞海》、《中国大百科全书》、《中国历史大辞典》、《大不列颠百科全书》、《国防教育大词典》等。他就是为巩固国防，维护国家主权作出了杰出贡献的人，他所表现出的惊天地、泣鬼神的爱国主义和英雄主义精神深深感染并激励着后人。 一、关天培之忠 忠是封建社会帝王对臣子的根本要求和基本道德。封建时代“朕即国家”，从某种意义上说，忠君就是忠于国家，忠于国家必须忠君。关天培既忠君更忠于国家。当忠君与爱国发生矛盾时，他对上级乃至圣旨不是唯命是从。虎门销烟之后，由于广东防御严密，英军沿海北犯，最后到达天津的河口，威胁北京。清政府极为震惊，即撤换林则徐，任琦善为钦差大臣与英军谈判。当北上天津的英军舰队南下，于1840年11月21日再次汇聚广东海面时，关天培顶着皇帝“勿起边衅”的圣旨的压力，仍然履行一个军人保家卫国的天职，当英舰“皇后”号在未办理相应的手续而强行驶入虎门时，他命令开炮轰击阻拦，显示出不畏强暴，保卫国家，坚决抵抗的决心。我们从关天培坚持抗御外侮、反对投降求和的态度与行为上，可以清楚地看到，关天培的忠不是愚忠，而是把民族大义放在第一位，是精忠。这样的忠，正是民族英雄关天培身上的闪光之处。 二、关天培之孝 孝主要是指子女对父母相生相养的自然感情，是晚辈对长辈的敬重之情和侍奉之举，也是我国儒家文化的重要组成部分。在封建社会，提倡事君如事父母。当忠孝不能两全时，当以孝服从忠，就要移忠作孝，移忠作孝称为大孝。在关天培身上就体现了这种大孝。他在父亲去世之后，就把母亲接到自己所在的衙署侍奉。道光十四年九月，关母在知道儿子即将赴任广东水师提督时，为了不影响儿子效力国家，毅然决然地回到淮安老家。临行前，她还叮嘱儿子说，要移忠作孝，要关天培把报答圣恩和建功立业作为对她的孝。可见，关母是位深明大义之人。道光十八年，关天培在局势非常紧张，备战任务很重的时候，还不忘母亲的八十寿辰。他专门请人为老母绘制了寓意长寿的《延龄瑞菊图》，以此为母亲大人祝寿。虎门血战前夕，他知道为国捐躯的时候到了，便差人把装有“坠齿数枚，内衣数袭，头发一绺”的箱子送回家，交给母亲，并緘封简短家信寄回老家。信中说：“国家多难之秋，正是儿捐躯报国之时，今呈上牙齿和头发，望老母勿以儿为念。以示诀别。”就这样，关天培实现了忠孝两全的愿望。 三、关天培之廉 廉为廉洁从政之意，与贪污受贿相对。关天培在上任广东水师提督途中，即发《入境告示》，立下十不准的规矩，其中有：不准多派迎接人员，不准远迎，不准张灯结彩，不准粉刷水师提督衙署墙壁，等等。他还拿出大部分薪俸，用于海防建设和对官兵子弟的教育。关天培为官广东，深受水师官兵及当地人民的敬重，这当然与他的廉洁奉公的作风是分不开的。在电影《鸦片战争》有重点细节刻画。影片中“黑账册”背景是钦差大臣林则徐抵广东后，即打掉一个鸦片走私集团，起获一本行贿名册。面对“黑账册”堂下衮衮诸公顿时面如土色，有人甚至当场晕倒，而须眉皆白的关天培面对林则徐“有谁能理壮声气宏地回答我，为官以来从不谋求私利、恪尽职守、秉公办事，不贪污、不受贿的”责问时，他是唯一昂然而出的将军，他无愧为顶天立地的英雄。 四、关天培之智 孔子认为智者是通达事理之人，智者不惑。孙中山认为“智”的标准是能够明辨是非，权衡利害，审时度势，知己知彼。按照现在的思维科学理论来说，智是人的思维品质。从逻辑上推理，关天培从一名普通武弁升任至广东水师提督这样的封疆大吏，便是他智慧的明证。而“三重门户”的军事构想是他的智慧体现，《筹海初集》更是他智慧的结晶。《筹海初集》汇集了关天培在道光十四年（1834年）九月至十六年十一月期间所上奏折及各种公牍。全书4卷，约13万字，附图28幅。书前有自序：“培莅任以来，如临如履，凡思虑所能及，力量所能到，事之所能力肩者，莫不次第举行，期于有备。唯近性健忘，是以将一切稿体录而存之，愈积愈多，久而成帙，爱即饬承，摘分四卷，名之曰《筹海初集》。”此书是关天培在积极备战之余，将建设虎门要塞，改善武器装备，提高水师官兵素质的经验和有关资料，汇集编纂而成的。全书反映了关天培的军事技术思想及其实践的成果，对海口防御布局及炮台建设、火药、铸炮、武器装备管理、练兵等都有论述，是供大清各地海