编写地方党史正本如何合理利用口述历史资料.docVIP

编写地方党史正本如何合理利用口述历史资料 　　【摘 要】口述历史有着文献等文字资料无法替代的价值，能为地方党史研究提供宝贵的素材，是记录和反映党的历史活动、历史进程的重要载体。在地方党史二卷编写中可大胆尝试运用口述历史这一重要载体，增强党史正本的完整性、生动性和地方特色。抢救口述历史资料刻不容缓。 【关键词】 口述历史；完整性；地方特色；运用形式 口述历史被称为是“被提取和保存的记忆”，有着文献等文字资料无法替代的价值，能为地方党史研究提供宝贵的素材，是记录和反映党的历史活动、历史进程的重要载体。我们在编写地方党史正本中可尝试运用口述历史，从而更好地总结党的执政经验和探索党的执政规律，发挥以史鉴今、资政育人的特殊作用。 一、口述历史在编写历史中具有独特的重要作用 口述历史是相对于有文献记载的历史（文献史）而言的一种历史表现形式。它是由准备完善的采访者，使用传统的笔录或者录音、录像等现代技术手段，向受访者提问，收集、整理他们的回忆而保存的口述凭证，口述历史并不是一个人讲一个人写就能完成的，它需要记录者结合文献资料加以考证、补充、完善。在中国，有记载的口述历史至少可以追溯到西周，当时专门设史官记录历史，史官分左史和右史，“左史记言，右史记事”，这里的“言”就是口述历史。春秋战国时期的传世经典《诗经》、《楚辞》、《论语》中都有口述史料。汉代司马迁所著被后人誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，更是集口述史学和民间文献资料之大成的巨著。在西方，《荷马史诗》、希罗多德的《历史》、修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》和《马可·波罗游记》，都是典型的口述史书。 口述历史资料与传统史学所常用的文献档案、传记日记、笔记杂考、方志家谱、报刊杂志等资料相比，有着其独特的学术价值。它在记录历史和史学研究中的作用，是其他史料所不能替代的。口述历史发动大众普遍参与记述历史，突破了以往专家治史的框框，使得史学家们著述的“平面”历史成为普通民众广泛参与的 “立体雕塑”，从而更加客观，更加全面地还原了历史的真实面貌。传统史料留给我们的只是事物事件的一部分，或颂或贬，或捧或伐，都只是其中的一面，我们很难窥见全豹。通过“口述历史”的办法再去采访当年的亲历、亲见、亲闻者，听他们娓娓道来，听他们将那些台后的、背面的、隐藏的，甚至见不得人的历史信息和盘托出，我们据此才得以了解一部真实的历史，从中吸取历史教训。 文献资料不能再生，口述历史则有源头活水，一个是“读”历史，一个是“听”历史，读者与文献的关系，只能是读与被读的关系，文献不会说话，作何理解都是读者的事。口述资料不同，访谈双方可以反复对话，而且还可以就同一主题与不同对象对话，反复验证结论，不断地去伪存真，去芜存菁。其结果，可以使得研究结论越来越接近历史的真实。 口述历史，是作为历史见证人的口述者和历史工作者的采录者共同完成的，是在明确保存历史真相的指引下 “主动存史”的学术价值行为。由于是有备而来的采访者，口述历史工作者能够事先准备好摄影、照相、录音等现代器材，将受访者的音容笑貌完整地记录下来，能够根据自己的学术意愿，多角度、多层面、多客体来获得某一历史事件或历史人物的相关史料。在这一点上，传统史学是无法企及的。换句话说，口述史料的实质是“历史学家希望给历史留下什么”，而传统史料则是“历史给历史学家留下了什么”。 口述史的开展，为党史研究开辟了一个可以自由驰骋的空间，不仅拓宽了资料的征集渠道，也使研究方法有了很大的突破。 二、编写地方党史正本应重视运用口述历史 党史是中国共产党作为执政党的历史，由于档案文书的保密性原则，许多编史者难以看到反映历史真相的材料；另外，由于历史的原因，一些档案材料也未必能反映出真实的历史，甚至一些历史档案被销毁，真正的历史可能被掩盖了。我们常说，当代人不修当代史，但是，作为执政党的中国共产党，为了记录执政历史，总结执政经验，探讨执政规律，必须开展党史工作。口述历史所记述的多是口述者的亲身经历，口述者根据自己的回忆或自己保存的有关史料撰写而成的回忆材料，往往涉及一些重大事件的重要情节，很多历史的真谛就隐藏在个人叙述的细节之中。这些细节正是我们接近历史真相的关节点，可以从中发现被以往那些历史记载忽略或掩盖了的鲜活史实，弥补档案史料的不足，具有重要的史料价值，是我们开展党史研究工作的重要资料，编写地方党史正本应该重视运用好口述历史。 （一）口述历史有利于增强地方党史正本的完整性 资料是基础，只有掌握丰富及真实的资料，才能把党史第二卷编写好。社会主义时期的档案虽然比较完整，但大多以会议、文件、报告、批示的形式展示，内容较为抽象、概括，对历史细节（过程）的反映较少，有关基层干部群众实践活动的记载更是不多，这就需要我们进一步寻