传统村落-无法割舍记忆.docVIP

传统村落:无法割舍记忆 　　传统村落是我们农耕生活遥远的源头与根据地，承载着许多文化内涵和民族文明。这些村落就像一本本厚厚的古书，走进那里，我们可以欣赏到充满特色的古建筑风貌，感受到淳朴的民风民俗，体验到传统的生活方式……这些都是大家无法割舍的历史与文化记忆。但在工业化、城镇化浪潮席卷的今天，这些传统村落正在慢慢消失……两年前，我国正式启动了传统村落的全面调查。2012年12月和2013年9月，国家住建部、文化部、财政部分两批次联合颁布中国传统村落名录，共计1561个传统村落被列入国家保护名录，其中四川入选62个。四川这些传统村落有着怎样的特色？蕴含着怎样的文化内涵？让我们跟随记者的镜头去体味，在体味的同时，也共同思考传统村落的现在和未来。 成都·金堂 金箱村：一位大哲学家的栖息地 ●本刊记者/李妍婕 驱车从成都出发，经成南高速到淮口出站，上五福大道，约一个小时的车程，记者来到金堂的五凤镇，再沿着一条平坦的村级公路就可直达金箱村。 金箱村，这里因为“飞”出了一位被誉为“东方黑格尔之父”的大师级哲人贺麟而受到越来越多的关注。 自幼受儒学熏陶的贺麟，对宋明理学有浓厚兴趣。他17岁考入清华大学，1930年转赴德国柏林大学专攻德国古典哲学。带着对康德、黑格尔、斯宾诺莎等哲学家思想的深刻理解，贺麟在上世纪三十年代创立“新心学”体系。他认为儒学是中国文化的优良传统，他提出应该从哲学化、宗教化、艺术化三条途径出发，吸收西方思想文化的长处，以谋求“儒家思想的新开展”。 怀着崇敬的心情，记者走进了坐落在茂林修竹中的贺麟故居。首先映入眼帘的是一大片的竹林，绿绿幽幽，“宜烟宜雨又宜风”，仿佛一幅画卷，如此雅致；一条清澈的小溪从竹间穿过逶迤而去，看不到尽头；小溪旁的水车，不紧不慢地旋转着，发出咿咿呀呀的声响，和着溪流声奏出美妙的音乐；一位白发老人，伴着这“乐声”，低目凝神，坐在溪边垂钓。踏着斑驳的石梯而上，记者抬头仰望，两只泛着青色的石狮守护着故居大门，真可谓是：“远上寒山石径斜，竹林深处有人家”。 走进故居，川西民居风格的四合院内，阵阵梅香袭来。那一扇扇雕花窗格、一个个颇有特色的屋顶官帽、一件件瓷器花瓶还有那古朴的祠堂大门……向人们展示少年贺麟的生长环境。 “先哲堂”里、“蕴香斋”前、“凤仪书院”外，少年贺麟读书的身影仿佛浮现眼前。青山、翠竹、小溪……在这个“世外桃源”，他与诸子百家为伴、与宋明理学为友。正如他在自己的著作《文化与人生》中所言：“回复自然，即所以充实人生；仰慕追求无限的自然，并非埋没自我，丧失主体，正所以发展自我，提高主体。” 秉承着“耕读传家，诗书继世”的祖训，贺麟一家不仅知诗书，达礼义，修身养性，还事稼穑，丰五谷，养家糊口。从故居里保存的牛拉石碾、手推石磨、碓房等农耕工具可见一斑。今日，金箱村民们仍保持着忙时耕田种地，闲时浏览书籍的传统生活方式。 “一方水土养育一方人”。金箱村入选中国传统村落名录，正是因为这里孕育出贺麟及他的哲学思想，而这些精神财富也成就了如今的金箱村。（责编：彭纳） 宜宾·江安 五里村：雕梁画栋里的繁衍与温馨 ● 陆永忠 本刊特约记者/王黎 历经战火与动乱，一个四合大院在川南村野夕佳山幸存下来。木质的房间里诞生了一个又一个生命。几户人家在这古老的屋檐下悠闲地生活，其乐融融。 这里是中国传统村落——江安县夕佳山镇五里村杨家大院。 这天是农历腊月初八，薄雾细雨笼罩着120多年的老宅，如诗如画的田野朦朦胧胧伸向远方，带着我们进入陶渊明的诗意之中。大院的门联在雾中隐隐约约——“田园入好诗，楼阁宜佳客”。 120多年前，乡绅杨氏在五里村桐梓湾的芳野中寻到一口井，井水回甜甘冽，据说喝此井水者长寿，杨家大院因此被锁定在此修建。 现杨家大院最年长的居民——88岁的王文玉在上个世纪四十年代末和丈夫孩子们搬进了这座雕梁画栋的大房子，他们8个儿女在这里长高长大，又一次开枝散叶，延绵子嗣。 我们走进这座古老的大院，看到的是穿斗木构的房屋一间又一间，穿行其中，但见碧瓦朱檐，古朴典雅。整个院落布局严谨，窗棂装饰讲究，雕刻精美，门窗上木刻的人物、花鸟，以及镂空雕刻的灯笼至今还能清晰地看见。 王文玉的儿子杜庭湘老人告诉我们，杨家大院最初只住着姓杨的人家，新中国成立后不久进行土地改革，大院被分给了穷苦人家。杜庭湘的父亲出于对杨氏地主的同情，让出了两间偏房给杨家继续居住。杨家大院人最多的时候住了9户，现在也还住有5户人家。 杜庭湘老人已经70岁，有着比实际年龄年轻的面容和矫健身姿。他家的庭院紧邻四合院，门前是便捷的乡村公路和成片的水田。他和老伴经营着名为“兰花苑”的农家乐。春兰、夏兰、秋兰、寒兰……屋内屋外到处萦绕