刍议木雕装饰图案在东阳古民居中寓意.docVIP

刍议木雕装饰图案在东阳古民居中寓意 　　摘 要： 木雕装饰是东阳古民居室内装饰的重要内容。每一个装饰图案都具有不同的寓意，以满足古时人们心理上的慰藉。本文仅从吉祥喜庆之意、教育作用、对美好事物的向往三方面，对现存的东阳古民居木雕装饰图案进行分析。 关 键 词：东阳木雕 装饰图案 寓意 浙江东阳木雕盛于明清，是建筑装饰的重要组成部分，其装饰风格受到当地富贾与望族权贵所青睐。地域文化的熏陶，使得东阳木雕形成了一套完整的装饰手法，以用于区分建筑装饰的等级。木雕装饰基本依附在建筑物上，成为东阳木雕艺术中的精华部分，依据独特的雕刻技艺和散点透视的构图方法，决定了表现题材上的广泛性与象征性。其表现手法运用象形、借代、会意、隐喻、谐音等形式，从动物、植物、花卉、人物、故事、神话、书画中广泛选取题材，以满足古时人们心理上的慰藉。综观东阳古民居木雕装饰图案，主要有以下三个方面的寓意。 1 寄情动物花卉，以吉祥喜庆之意赋予主题。 在东阳木雕装饰中，寄情于动物花卉的题材是最为常见的，讨人喜欢也雅俗共赏。从现存的古民居木雕装饰题材内容上看，“吉祥喜庆”是一个持久不变的主题。吉者，福善之事；祥者，嘉庆之徵。在古民居的木雕装饰中，它以独特的形式、丰富的内容、精湛的技艺表达各种“吉祥”蕴意。东阳先辈的木雕大师们能够以动物的各种造型与神态，大自然中的一草一木来象征吉祥如意。 1.1动物题材 有龙、凤、鹿、鹤、狮、麒麟、鱼、蝙蝠、喜鹊等，用蝙蝠、鹿、神兽（寿星）、喜鹊组成“福禄寿喜”，鹤为仙禽，鹿为瑞兽，鹤与鹿组成了鹤鹿同春，表达了人们向往国泰民安，一切吉祥如意的美好愿望。在李宅一村蓬山巷十一间头里面，整个建筑的木雕装饰都采用鹤为题材，雀替是深浮雕的鹤，撑拱则采用是半圆雕的仙鹤牡丹图与松鹤图，格扇窗花心也都是鹤与花木的组合，就连地面的鹅卵石铺设也也采用鹤的图案，造型各异，雅致美丽，形态逼真，与圣洁、修身、长寿的寓意相关，应用较为广泛。鹿谐音“禄”，也意为财与福。古代人们也认为鹿是吉祥幸福和长寿的象征。东阳木雕中经常出现鹿的图形，在牛腿上雕刻的频率较高，从东阳现可考证的古民居中可知鹿的造型，有与寿星为伴之鹿、有口含灵芝之鹿、与鹤同在之鹿、有单鹿、双鹿、百鹿、与蝠同图之鹿。据《东阳西坡张氏宗谱》卷一记载，在清中叶流贵塘村建造厅堂时发生过一件趣事：“宗祖镇八公生四子，曰：恩、惠、忠、恕，忠排行第三，聪颖贤惠，（儿子称颂三太公）家境殷实，访请能工巧匠置建厅堂一座。开工吉日，吃罢早餐，老师傅索要图纸画像，忠公内助随口而答：敬请师傅拨寻。老师傅一听百鹿（拨寻而百鹿偕韵）。即说：甚佳。于是就在大梁、桁木上雕刻有关一百只神态各异的鹿像。三间厅堂建成名百鹿厅。”[1]狮同事、师音，百兽之王，菩萨坐骑，威镇群兽，辟邪护法。雕狮子是东阳木雕艺人的拿手绝活。如南马安恬的“百狮堂”，前厅后堂廊柱轩梁，雕了上百只形态大小各异的狮子，以示雄镇一方，也作事事平安或官登太师。鱼同余谐音，有富余之意。麒麟也是东阳古民居木雕装饰图案常见的题材，有麒麟祥瑞之意，多见于锁腰板、裙板及牛腿之上。在古民居木雕装饰图案中，龙凤也是人们所喜闻乐见的装饰题材。龙纹装饰，并不象征帝王，其造型都被简化，有的饰植物草叶，借此以示吉祥，如钟德堂共雕有216条龙，有鱼龙、草龙、团龙等。 1.2植物题材 有梅兰竹菊松、荷花、石榴、牡丹、水仙花等。牡丹是花中之王，象征富贵，牡丹戏凤，喻富贵吉祥。松竹梅为岁寒三友，以松、竹、梅三种不畏严寒的植物构成图案，象征人格楷模。由柏树、柿子、如意或灵芝组成图案，寓意百事如意。由佛手、桃子、石榴组成福寿三多，喻多福多寿多子孙。这一类题材在民间的一些古民居木雕装饰图案中运用很多。桃子、佛手寓为福，瓶示为平安，桔、戟表吉祥。镂空雕格扇门卷草花鸟吉祥图是目前所留下较多的装饰木雕图案。如白坦村现存的一幢古民居中，牛腿、枋、雀替的木雕装饰图案都采用一些花卉，其中四只牛腿分别以桔子、桃子、枇杷、石榴以喻平安幸福爱情多子。特别值得一提的是石榴，因子多，在古代的建筑装饰中都颇为喜欢，皇帝嫔妃居住的宫殿，还是臣民的官邸都一直视为装饰与彩绘的题材。运用一个花瓶或一组花瓶再插一些花卉，如牡丹、水仙等，在锁腰板、绦环板、窗格心应用频率很高，寓意为在外的男主人平平安安，在家的女主人心静如水。 2 采用历史典故，具有潜移默化的民族文化精神 东阳古民居中的一幅木雕作品就是一个故事。主体有神话人物、历史人物、还有古典名著中的一些角色。具体雕什么故事与人物，都是主人与雕花匠经过考虑的，雕这个故事或人物，有一定的教育意义在里面，有游客评价东阳的木雕会说话，颇具艺术魅力。很多典故所要表现的题材有感化人的意义，给人一种身临其境的感受。古民居中的雀替、绦环板、牛腿、枋、窗