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传承与衍变 ——《史微》与《文史通义》之比较研究 张笑川 （苏州科技学院历史系，苏州，215009） 内容提要：在清末民初学术界，张尔田以推崇和发扬章学诚学说而著名，所著《史微》以章学诚《文史通义》“六经皆史说”为基础“考镜六艺诸子学术流别”，是一部颇具特色的古代学术思想的通论性著作。《史微》与《文史通义》在治学方法、思想倾向等方面既有一致之处，亦有显著不同。通过对其异同的研究，有助于更深入了解章学诚学说在后世的流衍及其对近现代学术思想史的影响。 关键词：《史微》 《文史通义》 思想异同 作者简介：张笑川（1970－），苏州科技学院历史系讲师，复旦大学历史系博士生 在清末民初学者中，张尔田（1874－1945）以推崇和发扬章学诚的学说而著称。所著《史微》，时人把它与刘知几《史通》、章学诚《文史通义》并举，[1](p449)他与好友孙德谦亦获得“海内治会稽之学之两雄”的美誉。[2](p1314)所以深入了解张尔田与章学诚学说的关系，一方面有助于深入理解张尔田的学术思想，一方面可以深入了解章学诚学说对后世的影响及其流变，因此对于深入把握近现代学术思想史具有意义。关于《史微》在清末民初学术思想史上的影响、意义和地位，笔者曾在《经史与政教——从史微看张尔田对中国古代学术思想的解读》（《史林》2006年第6期）一文中予以介绍，其中也提及章学诚学说对张尔田的影响以及《史微》与《文史通义》的密切