陈一筠：“当代婚姻家庭的变化与青年人的恋爱择偶”.docVIP

陈一筠：“当代婚姻家庭的变化与青年人的恋爱择偶” 04-07-22 作者：?? 编辑：化成天下 作者系中国社会科学院社会学研究所研究员 首先，对于自由择偶来说，现代青年人在选择配偶时确实很自由，他们可以利用婚姻介绍所，征婚启事等把几十个、上百个候选人调动起来，实行“差额选举”，但恰恰正是这种自由择偶的婚姻更不容易稳定。这是因为自由择偶有两个冒险的因素：一是冒机会的风险。假如你从18岁时开始选择配偶，选到24岁时选定了，与你选定的人定下终身。但你这时只是24岁，你只能在看到的人中选，不能在看不到的人中选，只能在今天中选，不能在明天中选；当你34岁时，可能发现一个比当初更优秀的，于是就相见恨晚了，45岁时可能有相见更晚的，一个人不可能到80岁临终时再和相见最晚的人结婚。这就是一个要命的逻辑，自由择偶不能穷尽选择机会。过去说选定了就是有主了，不去奢望别的，虽然还去欣赏别的，但欣赏不是行动，现在的青年人许多已不满足于欣赏，要把欣赏变为行动，有主了可以换主，于是离异悲剧就出现了。悲剧的借口可能很多，其实内心深处就是不愿放弃选择的机会。所以，在这种自由支配下的婚姻就很难稳定。今天婚姻的困难就在于自由选择，只知道自由，不知道对自由的限制。自由择偶的另外一个风险就是变化的风险。假如你从18岁开始自由择偶。到24岁择定了，你很满意，觉得很完美，于是结婚，但过了8年、10年……时代在变，人的心理外表都在变，到时能否接受变化了的配偶对你是一种考险。许多人离婚时都说，当初选择时可不这样，现在怎么变成了这个德性。20岁时都是大眼睛、双眼皮，美丽动人，50岁时满脸双眼皮，这也是变化。因此，在每一个自由择偶的社会里都要严格的法律、道德来规定婚姻关系，自由择偶在择的过程中可以非常自由，没有法律规定能够择几个，但一旦择定，迈进婚姻的大门，自由就没了，取代自由的将是责任，对对方的责任，对子女的责任，对社会的责任。可惜的是，现代社会中的许多人在婚后仍不愿放弃自己的自由，承担起自己的责任，虽然在口头上做出了承诺，但在内心深处不愿或者在实际能力上无力信守这种承诺，于是导致反悔、背叛。如果双方都有这种心理准备，那倒也好，因为爱情的结果不外两种，幸福结合和遗憾分手；但往往一方没有这种准备：你说了要永远永远，可现在又不永远——所以，自由择偶不可避免地带有这些风险，自由择偶的婚姻是不容易稳定的婚姻。这就要求社会用更多、更严格的法律道德来约束，要求当事人行使自由权力时有更高的承诺感、更厚重的责任心，这样人们才能享受自由择偶时代婚姻家庭的美满幸福。 其次对于浪漫爱情来说，浪漫爱情是现代青年人婚前的序幕，男女交往中的特权、享受，没有人愿意放弃对浪漫爱情的追求，但浪漫爱情也给婚姻关系的稳定增加了太多的困难。首先是浪漫爱情具有其本能性。爱情需要一种本能力量来驱动，这是非常自然的事情。但本能和爱情、婚姻相比，就在于它转瞬即逝，一旦满足即告消失，不完全专一在某人身上。本能作为浪漫爱情不可缺少的驱动，可以使人屡次掉进爱河，但把本能作为婚姻的承诺就太危险了。这是因为婚姻除了能把性关系变为合法，满足本能需求外，还包含着更为广泛、更为深刻的社会意义，婚姻代表的是一种终身承诺。而现实生活中，许多少男少女、青年男女由于不能抑制浪漫爱情中的本能冲突，出了事故，然后不得不用婚姻去抹掉这个事故，但终究发现不能做长久夫妻，事故最容易出，但后果不好收拾，回炉不得。其次是浪漫爱情具有主观性。恋爱中的人我爱你，你爱我，自己死去活来，可别人看根本不是那么回事，这种完全跟着感觉走的主观性具有很大魔力，常常会使完全不相配的一对在一起，最后在婚姻的客观性面前主观性黯然失色，许多婚姻就是因此而破裂。当你和恋人在一起时可以觉得天空特别蔚蓝，阳光特别灿烂，但你心里要提醒自己，今天可能阴天下雨，这种感觉不会长久，是主观的。只有这样，将来主观性暴露在客观性面前，你才不会觉得唐突、惊讶。第三是浪漫爱情的虚幻性。恋爱时每个人总是把自己最光明、最美好、最可爱的一面展示给对方，以便吸引对方，得到对方，而把阴暗面暂时克制住，隐藏起来。恋爱双方都戴有有色眼镜，所谓“情人眼中出西施”，这样的“西施”是虚幻的、靠不住的。所以处于浪漫爱情中的人应保持一份清醒，如果对方缺点没有看清楚，将来狐狸尾巴钻出来，吓一跳，后悔不及。这就要求每个人在恋爱时要瞪大一双眼睛，结婚后要睁一只眼、闭一只眼。可现在有的人在恋爱中就把两只眼都闭上了，糊里又湖涂地谈恋爱，这样下去将来吃亏上当少不了。最后浪漫爱情具有动态性。恋爱发展到一定程度，准备结婚，进入浪漫爱情的激情期，婚后随之而来的是浪漫爱情的冷却期、休眠期，这期间夫妻要在长期的生活考验、矛盾冲突，磨合协调之中去接受对方作为一个人全部的光明面和阴暗面，只有经过这些才能结成真正的夫妻情谊。夫妻情谊不像浪漫爱情