《弟子规--入则孝》参考.pptVIP

事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏 物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤 【解释】 即使很小的一件事情，没有经过父母同意也不能擅自去做，如果擅自做了，就违背了为人子女的孝道。物品再小，凡是不应该拿的，不是属于自己的，都不要私自去拿，如果私自把它隐藏起来，会让父母亲为你品德的缺失感到伤心难过。 苟，如果，假如。 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 —刘 备 刘备托孤诫子 刘禅奢逸亡国 理发理出的“麻烦” 每个人都有自己习惯的生活方式，没有什么对错之分，不要站在自己的角度去强行改变父母的生活习惯。 “勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，大恶之 人往往是从小恶开始的。俗话说：“小时偷针，长大 偷金”，生活中我们应该时刻注意自己的言行，不能 忽视生活中所犯的小小错误。严于律己，这才是为 人子女应尽的孝道。 引 申 1、每个人都做过错事，让我们反思一下，我们做过哪些让父母伤心、难过的错事？你还记得当时的情景吗？请和大家分享一下你的人生经验。 2、在中国古代，有“父要子死，子不得不死”的观点，而现代社会，家庭中也提倡“民主”和“自由”。请大家讨论一下，我们应该怎样去协调“顺从父母”和“民主自由”之间的关系。 【反思】 亲所好　力为具　亲所恶　谨为去 【解释】 父母喜欢的事物，我们应该极尽全力去满足他们；父母不喜欢的事物，我们应该小心谨慎地为他们去除。 好（hào），喜欢； 为（wèi），替，给； 恶（wù），厌恶，不喜欢。 陆绩，三国时期吴国吴县华亭人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。 孔子所着重的，是子女对父母的责任：不远游的前提是 “父母在”。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。这里的在家或不远游可以有多重意义：或是以农耕赡养父母，或是照顾父母的起居，或是避免父母因子女远游而担心，等等。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”。其重点是对父母尽责。 也可表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母（远游就做不到了），但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。 《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。 《弟子规》，“弟子”的意思比较多，“弟子”的意思也应该与时俱进：在家，指孩子；在学校，指学生；在公司，指员工；在单位，指下一级；在社会中，指公民；在中华文化传承中，指后学。“规”就是规范，就是规矩，就是规则，就是规律。 《弟子规》记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。 入则孝 在家孝敬之道 “君子立身，孝字为本。” 忠孝相比，孝更为基本。 百善孝为先 孝道是我国传统道德文化的精华。 入则孝 父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒 父母教　须敬听　父母责　须顺承 【解释】 父母呼唤我们的时候，我们应该尽快地答应，不要迟缓；父母安排我们做事的时候，我们应该马上去做，不要偷懒；父母教育我们的时候，我们应该恭敬地聆听；父母责备我们的时候，我们应该恭顺地接受。 应（yìng），答应，回应； 教（jiào），教育，教导。 啮指痛心 一天，妈妈发现她的餐盘旁边放着一份帐单，上面写着“母亲欠她儿子彼得如下款项”： 取回生活用品 20芬尼 把挂号件送往邮局 10芬尼 在花园帮助大人干活 20芬尼 彼得一直是个听话的好孩子 1O芬尼 共计：6O芬尼 小彼得发现餐盘旁边还放着一份给他的帐单。 他把帐单展开读了起来“彼得欠他的母亲如下款项”： 为在她家里过的十年幸福生活 0芬尼 为他十年中的吃喝 0芬尼 为在他生病时的护理 0芬尼 为他一直有一个慈爱的母亲 0芬尼 共计：0芬尼 小彼得读着读着，感到羞愧万分。过了一会儿，他怀着一颗怦怦直跳的