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妖怪文化流行背後の日本人 ――女妖怪を中心 概要:本論文の研究対象は日本の妖怪、特に女妖怪である。日本の妖怪の起源、発展についての分析、及び日本の女妖怪と中国や西洋の女妖怪との比較を通じて、日本の女妖怪の独特の点を掘り出し、その独特な点に隠れた日本人の心理特徴や独特の日本文化を明らかにすることにより、日本文化の内包への理解を深めると期待されている。 妖怪文化盛行背后的日本人 ——以女妖怪为中心 概 要:本次论文的研究对象是日本的妖怪、特别是女妖怪。通过对日本妖怪的起源、发展的分析，以及日本女妖怪与中国及西洋女妖怪的比较异同，找出日本女妖怪的特点，查明日本妖怪文化所潜藏的日本人的心理特点以及独特的日本文化，以期加深对日本文化内涵的理解。 关键词:妖怪文化；女妖怪；日本文化 目 次 序　章　研究目的と先行研究 1 第1節　研究目的 1 第2節 先行研究 1 第1章　妖怪について 2 第1節　妖怪の定義 2 第2節　日本妖怪と外国妖怪との違い 2 第2章　日本妖怪文化の起源と発展 3 第1節　日本妖怪文化の起源 3 第2節　日本妖怪文化の発展 3 第3章　女妖怪への考察 4 第1節　日本の女妖怪 4 第2節　外国の女妖怪と日本の女妖怪との比較 5 第3節　日本の女妖怪の特徴 6 第4章　女妖怪から見る日本人 7 第1節　日本人の悲劇美学 7 第2節　日本人の女性崇拝心理 7 第3節　日本人のコントラスト美学 8 第4節　日本人の性格の両面性 9 終　章 9 参考文献 11  序　章　研究目的と妖怪学新考―妖怪からみる日本人の心数多くの「妖怪」を、現代の生活空間の中隠されている空間──の領域から日本人の心のあり方をし。妖怪の民俗学之依物者也乱于中于之也于于虽消息万端其于休咎之征皆可得域而矣」と書いている。 井上円了が書いた『妖怪学講義』によると「妖怪」は文化の制限のため、人間は科学で解釈するのが難しい物事や現象。中国の学者蔡元培妖怪者何耶其义未定或曰或曰神凭、或曰鬼魅、或曰狐惑或若阴火、若神光、若奇草、若异木是皆妖怪之而非奇也。其或云或云及。monster」という言葉は「怪物」にあたり、「fairy」という言葉は「精霊」に当たる。 日本の『広辞苑』で、妖怪というのは「人知では解明できない奇怪な現象または異様な物体」と定義をくだした。 ここでは、中国、日本、及び西洋、妖怪の定義をたくさん引用したが、まとめて見れば、妖怪は次のような特徴を持つ。 （1）妖怪はいつも特定の場合に出る。 （2）妖怪の形や行為はいつも人間の認識を超える。 （3）妖怪に特定の行動対象がない。 （4）妖怪は人間と違う、独特なやり方がある。 第2節　日本妖怪と外国妖怪との違い 西洋民間伝説におけるフェアリーは妖精にあたる。文化人類学のアニミズムにおいては、妖怪も妖精もフェアリーに含まれていた。現在の日本では、妖怪を英語で紹介するときにはモンスターという言葉を使うが、怪物にぴったりする。モンスターは妖怪ではなく、それは英語には妖怪にまったく意味が合うものがないためである。 中国では、「妖怪」という言葉は表記するが、「妖鬼」「妖精」「妖魔」「妖魅」「妖霊」といった表現もある。日本では中国の「妖怪」という言葉と同義では使われないが、中国の「妖怪」と日本の「妖怪」とは意味的に一部分重なっているが、日本では「妖精」「精霊」「精怪」で妖怪の代わりに使うことも時々ある。 日本では、欧州や西方大陸で伝承される怪物、妖精の類も、「西洋妖怪」として扱われる。一方、中国の奇書『山海経』など、中国由来のものを「中国妖怪」と呼ぶ例もある。中国の「妖怪」にしても、西洋の「怪物」「妖精」などにしても、日本に伝わると「妖怪」に訳される。 第2章　日本妖怪文化の起源と発展 第1節　日本妖怪文化の起源 日本の妖怪の産生は日本独特な自然環境に密接な関係がある。日本は太平洋の中の島であり、水は日本人の日常生活の中に一番重要な一部分である。だから、多くの妖怪の伝説は水と関係がある。また、日本列島の地形はとても複雑であり、昔の地域がひろくて、原始森林の中に猛獣があり、人間は比較的に弱い地位で生活していた。地震が非常に多いが、火山が爆発することもあり、そのほか、天候の変化も非常に猛烈で、台風や津波がしばしば起き、自然災害が常にある。科学技術が分からない古代人にとっては、このような複雑な現象が理解できないため、自然や動物に対して畏敬する心がうまれたのである。 人間より強い力を持つ自然の中はその見えない力で人間を支配している。災害、人生のこと、いろいろな理解できない現象は長い間解決できていないため、妖怪の姿は古代の日本人の心の中に現れた。日本の人々は自分の目で見えない、手で触れない、つまり自分の体でコントロー