东边日出西边雨——从跨文化冲突案例浅析中德文化之不同.pdfVIP

东边日出西边雨——从跨文化冲突案例浅析中德文化之不同.pdf

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· 文化综合 · 大众文艺 东边日出西边雨 从跨文化冲突案例浅析中德文化之不同 张若玉 (上海外国语大学 上海 201620) 摘要:经济全球化不断深入 ,世界一体化的进程 日益加快,中 人的真实想法。即使中国人明确表达了 “是”或者 “否”,也未 国与德国的交往也随之 日渐升温。中德两国人民在享受频繁交往带来 必是德国人所理解的 “是”或 “否”,原因就在于中国人说话还 的巨大收益的同时,因中德文化的差异而引起的各种摩擦却给两国人 讲究 “言至此,而意在彼”。德国人说 “是”就是 “是”, “不 民造成了不小的困扰。笔者借跨文化冲突的典型案例,试图从文化核 是”就是 “不是”,而 中国人说 “是”,心中未必是 “是”,口 心标准的角度浅析造成中德跨文化冲突的重要因素,并提出了若干中 中说 “不是 ”,心中未必是 “不是”。按照这一言语方式,中国 德跨文化理解的建议 。 人即便拒绝一事 ,也会先肯定后 “否定”,先 口头应允下来,之 关键词:中德跨文化交际;跨文化冲突;跨文化理解 后再不断地找藉口推脱,用行动表示 自己的心中的否定。 其实,中国人使用模糊的表达方式并非是 由于他们表里不 一 一 、 引言 、 内心虚伪,而是为 了面子。如果说话人当面拒绝或者一 口否 随着经济全球化的日益深入,中国与德国的经济、文化往来 定,那么对方一定觉得说话人不给 自己面子或者 自己的面子受 也是 日渐密切 。以中国的郑州和德 国的汉堡这两座城市为例 ,由 损。一旦一方的面子受损,双方的关系肯定立即终止。因此,为 中国郑州发出的货运列车,从今年2013年开始,可以直达德国汉 了给对方面子,同时又保住 自己的面子 ,中国人不得不用间接地 堡 ,开辟 了亚欧大陆的 “新丝绸之路 ”;而德国的汉堡 ,如今 已 方式,隐藏 自己的真实意图,而让对方去感知 自己语言背后的深 经成为了 “汉人之堡”,这不仅意味着在汉堡的中国人人数多, 意。 而且在汉堡学习中国历史、汉字、书法的外 国人亦是不可胜数 。 然而案例当中的这位德方经理,显然他根本就不了解中国人 中德频繁的交往给两国都带来了不小的收益,但是,因中德文化 的这一语言艺术 ,而是按照德国的交际方式、言语方式、思维方 的不同而引起的各种摩擦亦是层出不穷。笔者从实例出发,试图 式十分明确地表达了 自己的想法与愿望 。然而,恰恰是他讲话时 从文化核心标准的角度浅析造成中德跨文化冲突的重要因素并提 的直接与清晰,使得他没能顾忌中方代表们 的感受。而中方代表 出了若干中德跨文化理解的建议 。 们早 已习惯于模糊的言语方式,对于德方经理的直率和诚实感到 二、中德跨文化冲突案例及解析 十分震惊,甚至觉得自己丢了面子。在这种情况下,双方的洽谈 例一:德 国一家公司打算同中方一起做一个有关电子设备的 还怎能继续下去呢? 生产与营销的合资项 目。双方代表就该项 目的合 同进行 了多次的 · 个性张扬与谦逊内敛 磋商。起初,双方对这一次次的谈判都非常满意,直至第四次谈 随着西方资本主义的经济结构的产生与发展,以个人主义为 判时,德方经理突然发现,虽然谈判了数次,但是实质上却无丝 中心的价值观被西方人广泛接受 。个人主义的核心是本体论的个 毫的进展。与此同时,德国公司的总部还出现了一些问题,他需 人主义。这种本体论的个人主义的最典型的阐释者便是霍布斯。 要立刻返回德 国协调处理。迫于时间的压力,德国公司的经理实 他认为个人先于社会而存在,个人是本源,社会 、国家是个人为 在是忍无可忍,他

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