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论中国古代婚姻家庭继承法律的精神与意义

27 4 政 法论 坛 V o l. 27, N o. 4 2009 7 T ribune o f P o lit ica l S c ience and Law Jul. 2009 论中国古代婚姻家庭继承 法律的精神与意义 金 眉 : 古代中国的婚姻家庭继 法律具有宗法性世俗性和礼仪性, 男女被分别赋予阴 与阳的属性, 由阴阳主从而达致和谐的法则成为婚姻家庭制度的内在特质在中国, 儒家将人 们追求生命不朽的努力纳入礼教的轨道, 通过婚姻来实现传宗接代的目标, 实现生的永恒与 佛教放弃家庭, 脱离尘世修行和基督教对婚姻的消极怀疑甚至否定的态度不同, 古代中国人 是将婚姻作为人世的起点而加以肯定和规范源自中国的国家统治理念和法律思维模式为古 代东亚社会不同的民族和国家接受, 它使得东亚诸国在法律精神上开始摆脱原始宗教性和习 俗的影响而融入了儒家人文伦理的精神, 由此推动了东亚社会的伦理化和人文礼仪化, 也在 一 定程度上塑造了东亚民族共同的 个性和气质 : 中国古代; 婚姻家庭; 继 ; 法律; 精神 , , % , , [ 1] ( P665) , , , , , , , , , , ∃ , , , , , 作者简介: 金眉, 法学博士, 中国政法大学民商经济法学院教授 * 2006 ( 06 JA 820042) !∀ !∀# ∃ , , , , 116 政 法论 坛 2009 , , , , , , , , , , , ∃ , , , ∋ , , 3 , , : 3 , , , , , , , , , , : , , , , , , , , , , , % , , , , , , , ; , , , , , , , , , ; , , , , , , , : , , , , , , , , ∃ : % , , () , , , , , ; , , () ( : #, 1928 , 8- 10) ∋ % , ( ∗ #% , 1983, 137) , ( ∗ #% , 1983 , 4 13) 第 4期 金眉: 论中国古代婚姻家庭继 法律的精神与意义 117 , , , , , , , , , , , ; ( ) , , , , , , , , , % () , ( ) , , () ( ) , , , , ( ) , , , , , , , , ,

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