2016年语文人教版七年级上册20《虽有佳肴》 （ 课件4）.pptVIP

《礼记》是战国至秦汉年间 家学者解释说明经书《 》的文章选集，是一部 思想的资料汇编。又叫《 》。与《 》《 》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 ，记录 等的问答，记述 。 虽 旨 至道 善 困 是故 自强 自反 故曰：教学相长 《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！ 课堂反思 这节课学到了什么？还有哪些是没掌握的？ 名句积累 1、学习过程五步骤： 博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之 2、学者有四失： 或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。 3、教育教学九原则： 教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教…… 《学记》 ＠ 1、了解《礼记》相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。 2、准确翻译课文；理解教与学互相促进的道理。 虽有嘉肴 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？ 自由诵读 背景资料 《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著加以辑录，编纂而成，共49篇。 《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。 《虽有嘉肴》节选自《礼记.学记》。《学记》，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。它是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间关系。 《学记》内容有：发虑宪、玉不琢，不成器、虽有佳肴、古之教者、大学始教、大学之教、大学之法、学者有四失、凡学之道、善学者和记问之学。 预习检测 给下列红字注音： 嘉肴（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） yáo qiǎng yuè xiào 解释下例加点词语 （1）虽有佳肴 （2）弗食，不知其旨也 （3）虽有至道，弗学，不知其善也 （4）是故学然后知不足，都然后知困 虽：连词，即使；佳：美好；肴：用鱼、肉做的菜。 “食”，动词，吃。“其”代词，指代“食”的对象。“旨”，味美。 至道：最好的道理；“至”，达到极点的。善：好处。良好。 是故：连词，因此，所以；困：不通，理解不了。 （5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也 （6）故曰：教学相长也 （7）“教学相长” 自反：反，反省；“自反”，意思是反过来要求自己。 自强：“强”，勉励。自强，自我勉励。 “故”，连词，所以。长：促进。 意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。 （8）其此之谓也 （9）“学学半” （10）兑命 其：表示推测语气，大概；此之谓也：说的就是这个道理吧？“此……之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。” 第一个“学”指教人，第二个“学”指学习； “学学半”意思是教育别人，是学习的一半。 兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。 翻译课文 虽有佳肴，弗食，不知其旨也； 虽我至道，弗学，不知其善也。 是故学然后知不足，教然后知困。 即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道它味道的甘美; 即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。 所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。 翻译课文 知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也。 故曰：教学相长也。 知道了自己的不足，然后就能自我反省。 知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。 所以“教”和“学”是相互促进的。 翻译课文 《兑命》曰：“学学半。 ” 其此之谓乎？ 《兑命》说：“教育别人，是学习的一半。” 这话说的就是这个道理吧。 字