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汉民族转喻思维模式认知社会语言学探究 　　摘 要：认知社会语言学是一门新边缘学科，其特征是将认知语言学的理论应用于语言的社会性研究。依据其研究的方法与原理，本文以汉语熟语为语料，运用概念转喻理论，来揭示汉民族转喻思维模式的形成与发展，并借此再探语言、思维与文化各自的特性及其相互之间的关系。 关键词：认知社会语言学；熟语；转喻思维模式；语言、思维与文化 中图分类号：H0-05 文献标识码：A 文章编号：1005-5681（2013）04-0177-03 收稿日期：2013-08-21 作者简介： 徐景亮（1958-），男，江苏武进人，江苏理工学院外国语学院教授，主要从事认知语言学、语用学、英语教学法等研究。 The Research of Cognitive Social Linguistics into the Hans Metonymic Thinking Models XU Jing-liang Abstract： Cognitive social linguistics is a new frontier science， featured by applying its theories to studying the sociality of language. Based on its methods and principles， the present paper， with Chinese idioms as its subject and by employing conceptual metonymy theories， attempts to disclose the formation and development of the Hansmetonymic thinking models and meanwhile re-explore their own traits of language， thinking and culture as well as their mutual relationship via the study of the formation and development of the Hans metonymic thinking models. Key words： Cognitive Social Linguistics； Idioms；Metonymic Thinking Models； Language； Thinking and Culture 一、引言 “认知社会语言学（Cognitive Social Linguistics）”是一门新边缘学科，是认知语言学同社会语言学的合流。[1] 认知社会语言学研究的范围甚广，涉及到语义和言语变异理论的研究、语言与认知文化模式研究、社会政治和社会经济体制的意识形态研究。认知社会语言学研究的工作方式是把认知语言学的基本理论框架，如原型理论、概念隐喻和概念转喻模式等应用于语言的社会性研究之上。本文在认知语言学的概念转喻理论框架下，以汉语熟语为研究语料，揭示汉民族的思维模式，并探析思维、语言与社会文化各自的特征及其相互之间的关系。 熟语记载的是人们感知、体验、想象、谈论当下事件、情况或环境的心理行为，语言行为和文化行为，[2]其概念意义具有极强的暗示作用与认知力，是人们籍以思维的重要方式之一。熟语在汉语中的广泛使用反映了说汉语的人的思维特性。 二、汉民族转喻思维模式 国外学术界对转喻模式的分类有多种，其中最典型的是Panther和Thornburg的语用角度的分类和Peirsman和Geeraerts提出的原型结构范畴角度的分类。[3]本文相关的讨论参照的是后者的分类标准。 1. 次事件与复杂事件。事物、现象间具有概念的邻近性，概念相邻的事物、现象能够彼此取代。“印累绶若”等熟语较好地印证了这一点。 “印累绶若”语出《汉书·石显传》。印：指官印。官印，顾名思义是指官吏或官署之印，是官吏职掌或政府机构行使权力的凭证。累：重叠，多；绶：绶带，一种彩色用来系官印的丝带；若：长的样子。 “印累绶若”作为来源域呈现的是长长的彩色丝带系着许多官印的概念场景。这个概念场景映现到目标域，比喻官吏身兼数职，权势显赫。这种映现机制与人们的一些转喻思维模式有关。其一，印转喻官职是因为印的特征及功能与执政掌权有着直接的联系。概念上的“邻近性”使这两个概念以此代彼成为可能。其次是“次事件代复杂事件”或“部分代整体”的转喻思维。长长的彩色丝带系着许多官印是一个次事件，被概念化为职掌、行使权力复杂事件的一个次事件，达到了指称这一复杂事件的目的。