论《西游补》项羽部分和《史记》互文性.docVIP

论《西游补》项羽部分和《史记》互文性 　　摘要：明末小说《西游补》是一部非常奇特的书，其中小说第六回第七回行者遇项羽部分尤为特出，脱胎于《史记》。本文即从这一部分文本出发，试图发掘《西游补》和《史记》的互文性，并联系作者所处的时代背景，简要探讨作者的创作活动。 关键词：西游补；史记；互文性；读者接受 明人董说的小说《西游补》承续《西游记》火焰山情节之后，写孙行者误入情魔，游历青青世界，最终醒悟之故事。其书极为特出，无论是在运用文字之绚丽上，还是情节设计之匪夷所思程度上，在整个中国小说史范围，都绝无俦类。此书的一大特点就是关涉了很多以往的经典文本。其中小说第六回第七回主要写行者遇项羽以后发生之故事（以后简称项羽故事），这一部分和《史记》中许多篇章有很大的互文性。而本文则试图理清从多个方面，对这种互文性的具体内容进行探讨。 一.《西游补》项羽部分对《史记》叙事的继承与变动 作为一部后起的小说，《西游补》项羽部分和《史记》中的相关章节呈现出互文关系。对于《史记》原文本，《西游补》进行了独特的继承与创造。 项羽自述的部分基本取材于《史记》。《史记》原文本中的众多事件，比如杀宋义，巨鹿战章邯，接受诸侯跪拜，杀秦王子婴等等众多章节，都在小说中得以体现。具体比较见于附录的表格。而人物性格也基本承袭史记的设定。甚至小说中的一些句子都是直接来源于《史记》原作。比如《史记·项羽本纪》中说“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。”“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：彼可取而代也。”在小说中则是：“项羽也是个男子，行年二十，不学书，不学剑，看见秦皇帝懵懂，便领着八千子弟，带着七十岁范增，一心要做秦皇帝的替身”。只是略有改动。也有很多《史记》不曾展开而只是一笔带过的内容，也被作者拿来利用展开。比如《史记》中，写项羽“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮”，而小说中的项羽“只是陪哭”“哭个不停”，其好哭的性格极为鲜明。 虽然故事情节取材于《史记》，但是作者更多的是间接的取用其情节，对其原本简略的情节进行细致展开。比如秦王子婴纳降的部分，在原文中的表述是这样的： “汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。”（《高祖本纪》） 项羽遂西，屠烧咸阳秦宫室，所过无不残破。秦人大失望，然恐，不敢不服耳。（《高祖本纪》） “子婴为秦王四十六日，楚将沛公破秦军入武关，遂至霸上，使人约降子婴。子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁。沛公遂入咸阳，封宫室府库，还军霸上。居月馀，诸侯兵至，项籍为从长，杀子婴及秦诸公子宗族。遂屠咸阳，烧其宫室，虏其子女，收其珍宝货财，诸侯共分之。“（《始皇本纪》） 居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。 （《项羽本纪》） 在《史记》中，接受子婴“系颈以组”投降的是刘邦，而杀死子婴是项羽。而董说显然不愿意放过子婴纳降这样一个可展现度非常强的画面。所以在董说的笔下就呈现出这样炫目的场面： “只见一个人儿在十里之外，明明戴一顶日月星辰珠玉冠，穿一件山龙水藻黼黻文章衮，驾一座蟠龙缉凤画绿雕青神宝车，跟着几千个银艾金章悬黄佩紫的左右，摆一个长蛇势子远远的拥来。他在松林夹缝里忽然见了俺。那时节，前面一个人慌忙除了日月星辰珠玉冠，戴着一顶庶人麻布帽；脱了山龙水藻黼黻文章衮，换了一件青又白、白又青的凄凉服；下了蟠龙缉凤画绿雕青神宝车，把两手儿做一个背上拱。那一班银艾金章悬黄佩紫的都换了草绦木带，涂了个朱红面，倒身俯伏，恨不得钻入地里头几千万尺！他们打扮得停停当当；俺的乌骓马去得快，一跨到了面前。只听得道旁叫：万岁爷！万岁爷！俺把眼梢儿斜一斜；他又道：万岁爷爷！我是秦皇子婴，投降万岁爷爷的便是。俺当年气性不好，一时手健，一刀儿苏苏切去，把数千人不论君臣，不管大小，都弄做个无头鬼。俺那时好耍子也！便叫：秦皇的幽魂，你早知今日。” 将史传作品转换成传统章回小说，即将历史的叙事变成小说的叙事，必要的细节扩展是必要的。只有这样，才能让读者了解事件的来龙去脉，才能更好地塑造人物形象。先秦至秦汉的叙事文大多质直，叙事往往简略而传神，《史记》虽然不拘一格，在叙事艺术上大有突破，而按后人读小说的眼光来看，依然显得描绘不够细致。而且《西游补》所选取的情节都集中在《项羽本纪》《高祖本纪》之中，而本纪体裁在纪传体史书中，更多地是作为历史书写的时间轴，作为其纬线存在以提纲掣领，关注点在于记录事件，而叙事尤其容易偏于简略。所以对于《西游补》的作者来说，要想重新讲述这样一段经典，进行内容的扩充，文笔