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论公民教育进社区方法论原则 　　摘 要 基于当前我国公民教育进社区尚处于试验阶段的实际，在社区中创建公民教育应遵循耗散结构论原则，即：自组织与他组织并举原则；节约成本、提高效率原则；在积累中突破原则。 关键词 公民教育 耗散结构 自组织 他组织 社区 中图分类号：G77 文献标识码：A On the Methodological Principles of Taking the Civic Education into a Community WU Xuejuan， REN Huaiying （College of Political and Civic Education， Guangzhou University， Guangzhou， Guangdong 510006） Abstract Now it is still an experimental practice to take the civic education into a community. It is necessary to follow the principle of the dissipative structure theory， that is tempering self-organization with his organization； saving cost and improving efficiency； breaking through in the strength accumulation. Key words civic education； dissipative structure； self-organization； his organization； community 所谓“公民教育进社区”，指的是如何把公民教育带入早已离开学校的一般民众，如何在社区传播公民知识和促进民众公民性行为习惯养成的问题。当前我国的公民教育进社区活动尚处于在个别社区试验的阶段，①针对这一实际，我们认为，在社区中创建公民教育应遵循耗散结构论原则。 耗散结构理论是比利时物理学家普利高津于1969年针对非平衡热力学系统的有序化问题而首先提出来的。他认为，一个开放系统，当到达远离平衡态的非线性区时，一旦系统的某个参量达到一定的阈值，通过涨落，系统就可能发生突变，即非平衡相变，由原来的无序、混乱状态转变为一种时间、空间或功能有序的新状态。这种有序状态需要不断地与外界交换物质和能量才能维持，并能保持一定的稳定性，且不因外界微小的扰动而消失，此即耗散结构。当前我国的社区公民教育刚刚拉开帷幕，意味着社区文化已打破原有平衡（即社区公民教育未之曾有），正要培育一种新的有序（即社区公民教育体系已建成）。这一过程显然是社区公民教育从无到有、从不规范到规范的动态发展过程，即走向耗散结构的过程，耗散结构论原则表现为下列三方面。 1 自组织与他组织并举的原则 大千世界，事物的演化和发展究竟是由内因决定还是外因决定的呢？有人认为是外因决定的，古代及近代的主流观点都属外因论。有人认为是内因决定的，黑格尔、马克思、毛泽东都是内因论的代表。耗散结构论认为系统的有序生成，是系统（内因）与环境（外因）综合作用的结果，内外因作用的机制十分复杂，不能简单地归结为是内因为主、外因为次或相反。 首先，外部环境对开放系统形成耗散结构具有重要作用。普利高津在他的《从存在到演化》、《从混沌到有序》等著作中多处强调外部环境的重要性。“耗散结构的类型严格地依赖于它们得以形成的那些条件。”②“只有通过足够的能流和物质流，新结构才能保持在远离平衡的状态。”③如自然界中最典型的耗散结构类型——生命体，就表现出对外界条件的强烈依赖：“生命好象在用一种特殊的方式表达着我们的生物圈得以寄身的那些条件，其中包括化学反应的非线性以及太阳辐射给予生物圈的远距离平衡态的条件。”④正因为系统有序结构的维持与进化要依赖环境提供必要的条件，它自然而然要受制于环境，这就表现出他组织的特征。 其次，耗散结构理论在强调外因是系统进化的前提条件的同时，也强调内因的重要意义。依据这一理论，当一个系统被环境驱动到非平衡非线性区域去⑤后，系统内部将通过要素间的非线性相互作用对某一涨落进行正反馈放大作用，从而使其成长成巨涨落并最终取代系统原有结构。在《从混沌到有序》中，普利高津把决定论演化观与非决定论演化观进行比较，他认为，人们之所以得出决定论的演化观，是因为经典力学把对象看成是完全可控的、均匀的、没有内在结构的刚体，这种刚体的运动确实服从经典动力学定律。但是大千世界既有刚体性的物质存在，也有具有内在结构的物质存在，这些有内在结构的复杂对象，其运动已