大学通识教育与当代公民人文素养-cuhk.pdfVIP

大學通識教育與當代公民人文素養 －哈貝馬斯對大學之診斷的意義反思 鄒川雄 * 南華大學 一、前言：大學在廢墟中？ 1 本文　 的主要目的 ，是探討在 「追求卓越」已成為今日流行語的 年代 ，具有人文精神導向的通識教育如何成為重建大學理念的基石？ 本文將從當代著名思想家哈貝馬斯 （J. Habermas ）的大學觀點出發 ， 2 探討大學在現代社會培育 「新的公民人文素養」的可能性 。 今日的高等教育瀰漫 「反人文主義」的氛圍 ，「追求卓越」、強 調 「績效主義」與訂立 「評鑑指標」等 ，已成今日大學的普遍現象 ， 這股教育 「新保守主義」的浪潮已成為世界高等教育與大學發展的 * 南華大學教育社會學研究所所長 、副教授 。 1 本文是作者關於大學理念與通識教育一系列研究的一個環節 ，關於作者過去這個主 題的研究 ，可見鄒川雄 （2006 ）。 2 本文所談的通識教育是指 「具有人文精神導向的通識教育」，當然 ，通識教育精 神並不完全等同於人文精神 ，事實上有許多通識教育的派別並不強調人文精神 （如實用主義或進步主義的派別）。即使是強調人文精神的通識理論 ，其所指涉的 人文精神的內涵 ，也有很大的差異 。本文標舉 「當代公民人文素養」，所指涉的 「人文」是廣義的人文理念 ，是與功利 、技術取向相對立的概念 ，相較傳統的古典 人文理念 ，其涵義要更寬一些 。 18 專題：廿一世紀通識教育中的人文精神 3 基調 。　 幾乎沒有人談論大學的 「理念」了 ，取而代之的是 「卓越」 與 「頂尖」，「效能」與 「績效」。事實上 ，近年來有關高等教育的討 論 ，「卓越」的論述 （discourse about “excellence” ）已取代 「理念」的 論述 （discourse about “ideal” ）。面對大學人文精神快速流失或消亡的 情況 ，原有的通識教育或強調人文主義的陣營 ，似乎無法簡單地證成 自身的價值 。在今日的氛圍下 ，談論大學固有的人文主義精神 ，或是 強調以人文精神為依歸的通識教育等 ，似乎已成為過時的玩意 ，是 人文學者保守 、反動且過時的堅持 。 當代論述大學發展的重要學者雷丁斯 （B. Readings ）將其研究大 學的專著 ，定名為 《廢墟中的大學》（The University in Ruins ），他以 後現代主義的風格為今日大學定調 ：大學已經不再是 「文化機構」 （文化機構才需要理念），而是日益轉型為 「追求卓越的公司」， 大學已變成依賴市場機制的公司組織 ，學生已成為消費者 ，而非共同 體中的成員 。而所有大學成員所要強調的事物 ，就是 「追求一流與 卓越」，正如雷丁斯 （2008 ）所言 ： 追求一流標誌着這樣一個事實 ：不再有大學的概念 ，或更確切 地說 ，這個概念已失去了它所有的內容。作為完全屬於系統內 部的沒有所指的價值單位 ，一流只不過標誌着技術的自我反映 的時刻 。系統所需的是投入運行 ，而且空洞無物的一流指的只 是最大限度的信息輸入/ 輸出率。這也許不如我們一貫主張的 那種大學角色崇高，雖然它確實解決了寄生問題。（頁37–38 ） 雷丁斯闡述了重要的觀點 ，為擺脫大學成為社會寄生蟲的指責 ， 大學開始追求效能 。結果是 ：大學 「崇高」的理念與價值不再有意 3 關於教育的 「新保守主義」浪潮 ，以及其強調的標準化測驗與評鑑模式 ，可見阿普 爾 （M. W. Apple ）（2008 ）及哈格里夫斯 （A. Hargreaves ）（2007 ）之精闢分析 。 鄒川雄：大學通識教育與當代公民人文素養