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满清十三皇朝之干隆与阎崇年先生论辩怎样看待满清皇朝康干盛世
满清十三皇朝之乾隆.与阎崇年先生论辩:怎样看待满清皇朝康乾盛世
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满清十三皇朝之乾隆.与阎崇年先生论辩:怎样看待满清皇朝康乾盛世
近几年来,阎崇年师长教师通过央视“百家讲坛”及一些著作,屡次提出上述重要意见.看待这些意见,自己一直表示不敢苟同。今从历史学角度,特别是如何评价满清皇朝所谓“康乾乱世”的学术题目,透露史料的真实像貌,以历史的真相看待阎崇年师长教师提出辩驳.
针对多年来看待满清皇朝“康乾乱世”的阵阵普天同庆,我屡次寻找思虑之后,提出一些量力而行的看法,供众人参考。
“康乾乱世”起于康熙二十年(1681年)平定三藩之乱,止于乾隆退位(1796年)做“太上皇”,继续115年。某些学者作家们表扬这百年灿烂的“康乾乱世”,在政治经济文明等方面将中国保守社会推向了一个??新的岑岭”,以至逾越汉、唐、宋,兴办了“历史遗迹”。
我们必需探求:历史真相毕竟如何?
满清入关,掠夺、残杀、吞占全国以后,现实上跟元代蒙古贵族入主中原一致,酿成中华文明的毁坏和全面大退让。康熙雍正乾隆等统治者对外践诺闭关锁国,中止了明代以来的西学东渐;对内力行强悍独裁、民族藐视、大兴文字狱,扼杀了科技文艺事业的前进。于是乎,所谓“康乾乱世”时期中国逐渐掉队于东方,并不值得大吹大擂、引以为荣耀和“民族骄气”,而必需深远清算,总结历史教育。
直到目前,它的后遗症仍旧波折着我国当代化的发展。
永远生活着血腥的民族辩论
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简直没有文明(以至刚刚着手运用文字)的满族统治者从入关烧杀掠夺着手的“留发不留头,留头不留发”血淋淋冷酷暴行,到消灭前夕“宁与友邦、不予家奴”的切齿叱骂,从始到终,哪里有什么“清朝政权的利益代表了包括汉族在内的全国各族公民的利益”?扬州十日、嘉定三屠、江阴洗城,江浙一带(包括昆山平湖乍浦海盐海宁金华)、江西全境、还有广州都遭遇屠城之灾,以至将四川全省屠净。(当然不可否定,明朝自身也有很多腐化沦落的内因酿成它的消灭,但这是另外一个题目,说来话就太长了,本文暂搁下不表……)历史上哪一次改朝换代给中华民族酿成如此宏壮的磨难?那些令人发指的暴行,恐怕惟有20世纪中叶日本侵略者的大屠杀才可与之相比。
1712年(康熙五十一年)四月清廷下诏的“永不加赋”是在经验近百年的屠杀、投充、圈地等强悍政策后必不得已的所谓“暴政”。
清朝在牟取全国政权之后的很长时间内,一直把它军服的中华各民族看作奴隶,践诺强悍血腥的民族高压政策。强调满汉不通婚;筑起种族隔离墙,不准汉族去西南,不准蒙族平民入汉地。这是中国历史上最危急的民族藐视;直到慈禧太后力主“保大清不保中国”满清皇族一直是把“大清”和中国其他各族公民放在为难面的位置上。
从清初此伏此彼起的“反清复明”、到清末的“驱除鞑虏回复复兴中华”,中华公民历来没有放胆过抗争满清皇朝的奋斗。
“康乾”社会比明代大退让
满清入主中原,酿成社会大退让。活着界历史上,恐怕惟有蛮族(古日耳曼)灭亡西罗马、奥斯曼突厥灭亡拜占庭这样的事情可与相比。(当然不可否定,明朝自身、以及罗马帝国自身,也有很多腐化沦落的内因酿成它们的消灭,但这是另外一个题目,说来话就太长了,本文暂搁下不表……)
游牧民族的陋习、农奴制的烙印,随处可见。强悍的“圈地活动”更危急地破坏了中华全国的临盆力。社会上一片“奴才、跟班”的令人憎恶的喳喳声。推行愚民政策、灌输跟班认识,驯养下流懦弱、蝇营狗苟的国民性。
关于那时社会经济情状,唐甄在康熙四十年记载:“清兴五十余年矣。四海之内,日益艰苦,农空、工空、市空、仕空。谷贱而艰于食,布帛贱而艰于衣,舟转市集而货折赀,居官者去官而无以为家,是四空也。金钱,所以通有无也。中产之家,尝旬月不观一金,不见缗钱,无以通之。故农民冻馁,百货皆死,丰年如凶,良贾无筹。行于都市,列肆琨耀,冠服华腆,入其家室,朝则熄无烟,寒则蜷体不申。吴中之民,多鬻男女于远方,男之美为优,恶者为奴;女之美为妾,恶者为婢,遍满海外矣。”
“摊丁入亩”的税制牢牢地将农民稳固在瘠薄的土地上,扼杀了产业化的苗头。
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旁观者清。英国特使马戛尼在乾隆前期的出使日记中指出:
“自从南方或满洲鞑靼军服以来,至多在从前150年里,没有改善,没有前进,也许更切当地说反而退让了;当我们每天都在艺术和迷信范畴前进时
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