黄庭坚哲学思想体系述论-北京大学中国语言学研究中心.pdfVIP

黄庭坚哲学思想体系述论 钱志熙 ， 、 ， 内容提要 黄庭坚的哲学思想体系 以圣学 道学为最高范畴 与当时流行的理学流派有同 。 ， ， 有异 主要贡献在于提出圣俗之辨的思想 超越儒学的门户之见 融合三教百家以追求圣学 ， ， 。 ， 的真义 而将之用于个体精神的养成 并在其人格行为方面得到印证 从本质上看 是一种 。 “ ” “ ”， 实践哲学 构成其哲学思想体系的两个重要思想是 道德本心 与 万物一家 由主体道 德本质的探讨， 。 ， “ ”、 指向外在宇宙万物的本体 在经学上 也形成了注重 义理之会 寻求 “ ” ， “ ” “ ” ， 一贯 的义理之学的方法 以 尽心 心通性达 为主要思想方法 富有宋儒经学的特 ， 。 、 ， 点 同时对汉儒以来的经学也尽量吸收 黄氏的圣学 道学追求 与后来的陆王心学在精神 实质上多有接近之处，在某些方面可视为心学的先驱。 关键词 黄庭坚 圣学 道德本心 万物一家 ， ， 、 ， 北宋诗人黄庭坚 同时是一位热忱的思想追求者 在经学 禅学与道家哲学方面 都有深入的研讨 ， 。 与修习 形成他自己独特的看法 他处于北宋前期普通的经学义理之学向更加注重本体与思辨精神的 ， 、 、 ， 理学转变的时期 其思想与比他稍前或同时的周敦颐 张载 二程等人颇有桴鼓相应之处 如注重治 养心性， ; ， 标举圣学工夫等 但无论在自觉意识还是实际的表现上 他都没有简单地追随当时的某家思 ， ， ， ， 想 而是主张学古与深造自得 用自己的心灵体验事理 形成其一家之学 可以说他与当时流行的周 程理学是有离有合的。 、 ， 其中对圣学与俗学关系的辩证认识 对于道德本心的重视 在一定程度上可以 。 ， ， 20 80 视为心学流派的先驱 对于黄庭坚的思想 学术界多有研讨 尤其是 世纪 年代中期以来的成果 较丰① 。 《 》《 》 ， 笔者此前也曾撰写 黄庭坚与禅宗 黄庭坚与北宋儒学 等论文 对黄庭坚与禅学临济宗以 ， 、 及北宋儒学中的安定学派之渊源关系 以及黄氏禅学 儒学与其文学思想之关系作了比较集中的研 ② 。 ，80 ( ) ， 究 但是 年代以来流行的从与某一特定思想流派 如儒释道 的关系来研究文学家的思想 常