训诂学自考最后大题.docxVIP

七、试对下文所运用的训诂方法作出具体分析说明（15分） 《新书·耳痹篇》：“子胥发郁冒忿，辅阖闾而行大虐。”案：胃当作胃，胃与溃通。《说文》喟或体作口贵，是胃可通作溃也。《说文》：“溃，漏也，亦决也。”溃忿者，谓发泄其忿如水之横溃也。与发郁相对为文。 七、试对下文所运用的训诂方法作出具体分析说明（15分） 《屈原列传》：“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”……极有疲惫之义，倦极是同义复词，极犹倦也。《广雅·释诂》：“疲、惫，极也。”是极有疲、惫之义。王褒《圣主得贤臣颂》：“庸人之御驽马，亦伤吻敝笅而不进于行，胸喘肤汗，人极马倦。”极、倦对文，则极亦倦也。殷芸《小说》：“晋明帝为太子，闻元帝沐，上启云：‘伏闻沐久劳极，不审尊体如何？’答云：‘去垢甚佳，身不极也。’”其中“不极”极字，一本作“劳”。明极有劳义，而劳、倦义相通。 七、试对下文所运用的训诂方法作出具体分析说明（15分） 《荀子·天论》：“夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见。”唐杨亻京注云：“党见，频见也，言如朋党之多。”王念孙曰：“杨说甚迂，且训党为频，于古无据。惠氏定宇《九经古义》曰：‘党见，犹所见也。’训党为所，虽据《公羊》注，然怪星之所见，殊为不词。余谓党古傥字，傥者，或然之词。怪星之党见，与日月之有蚀，风雨之不时对文，谓怪星之或见也。《庄子·缮性篇》：‘物