元散曲中的陶渊明形象-北京大学中国语言学研究中心.pdfVIP

2006. 12 南京师范大学文学院学报 Dec. , 2006 第4 期 J ournal of School of Ch nese L anguag e and Culture ! Nanj ng Nor mal U n vers ty No . 4 元散曲中的陶渊明形象 黄! 卉 ( 北京大学! 中文系, 北京! 100 87 1) ! : 陶渊明诗中描绘的超逸简淡的田园生活、任真自得的隐逸形象, 为历代文士所倾 慕。 元代特殊的时代环境下,∀ 归隐#题材成为元散曲的一大主题, 陶渊明也成为元散曲家心 目中理想的隐者形象, 并 元散曲中得到丰富而多样的呈现。 : 元散曲! 陶渊明! 接受 : I206. 2! ! : A! ! : 1008- 9853( 2006) 04 - 034- 0 8 在中国文学史上, 陶渊明是一个影响深远的诗人。自唐代起, 他就不断受到文人们的倾慕和推重。 其辞官归隐、饮酒赏菊、植柳躬耕、抚琴赋诗, 无论是思想、诗文还是轶事, 在后代文人们心中都成为独特 的审美意象∃∃∃ ∀ 渊明风流#。他所描绘的超逸、简淡的田园生活, 他的遗世独立、任真自得的隐士形象, 为历代文士所追慕。钟嵘称之为∀ 隐逸诗人之宗#。陶渊明集的抄本和刻本一再编辑、刊行, 广为流 传 ; 谈论陶渊明的诗文、轶事成为一种风尚。这些, 我们在唐以后历代文学作品中都能得到充分的印 证。至元代, 在特殊的时代环境中, 文人们遭际坎坷, 很多人 济世报国的入世到叹世、愤世, 最后走向 避世、玩世,∀ 归隐#题材因此成为元散曲的一大主题。出于对隐逸高士的景慕, 在表达对隐逸生活的向 往时, 元散曲家们与陶渊明的心境非常契合。在元散曲中, 陶渊明的形象更为超逸, 他的诗文、轶事更加 频繁地被提及。 据笔者不完全统计, 全元散曲 中共有50 余位曲家( 占2 10 余位元散曲家总数的四分之一) 在200 余首作品( 约占现存4 300 余首元散曲总数的二十分之一) 中礼赞、吟咏、提及陶渊明。其中通篇吟咏陶 渊明的曲子就有二十余首。而元散曲中明引、暗用陶渊明的诗文, 如∀ 归去来#、∀ 三径#、∀ 五柳#、∀ 松#、 ∀ 菊#、∀ 桃花源#、∀ 云无心而出岫#、∀ 倦鸟知还#等意象; 吟咏有关陶渊明的故事, 如∀ 白衣送酒#、∀ 葛巾漉 酒#、∀ 不为五斗米折腰# 以及与∀ 白莲社#交往等轶闻; 提及陶渊明的名号, 如∀ 陶潜#、∀ 陶渊明#、∀ 陶令#、 ∀ 晋处士#、∀ 彭泽令#、∀ 彭泽宰#、∀ 彭泽县#、∀ 元亮#、∀ 陶元亮#、∀ 靖节先生#、∀ 陶靖节#等称谓的作品更是 不胜枚举。本文拟就陶渊明在元散曲中的形象, 陶渊明归去来兮辞 与元散曲的隐逸主题, 陶渊明的哲 学思想与元散曲的隐逸理想, ∀ 酒#∀ 菊#∀ 柳#等意象与元曲家的闲适人生等几个问题谈谈个人意见。 、∃∃ ∃ 、、 收稿日期: 2006- 06- 2 1 作者简介: 黄卉, 女, 1962 年生, 河北唐山人, 北京大学中文系副教授, 博士, 主要 事古代戏曲、散曲、通俗小说、说唱等古代通俗文 学的研究。 陶渊明集在梁代以前有八卷本和六卷本, 均已佚失。梁昭明太子萧统所编陶渊明集 也佚失了。但萧统所编文选 选有陶渊明 诗文九篇, 文选 在南北朝、唐、宋影响很大, 且一再被传抄、刊刻, 对陶渊明的诗文及为人的传播都起到了重要作用。而在宋代陶集的 抄本和刻本广泛流行, 已知的北宋本有: 晁文元家本、宋庠本、思悦本、东林寺本、陈述古本、张相国本、宣和王氏刊本; 南宋本有: 绍兴本、 江州本、曾集本、焦 藏本、蜀本、汲古阁藏十卷本、韩子仓本、费元甫注本、汤汉注本。据桥川时雄陶集版本源流考 和郭绍虞陶集考 辨 , 现存宋元重要的陶渊明集有: 汲古阁藏陶渊明集 十卷、绍兴本陶渊明集 十卷、曾集所编陶渊明文集 二册、汤汉陶靖节先生诗 注 四卷补注 一卷、李公焕笺注陶渊明集 十卷。这充分证明了陶渊明受到广泛的爱好, 而陶集的编辑、刊行又反过来促进了人们对 陶渊明的爱好。( 参见袁行霈陶渊明研究 ) 34 陶渊明的形象在东晋南北朝、隋唐五代、两宋以至元朝不尽相同。这是因为每个时代都有它特