汉人教师的兰屿故事.DOCVIP

漢人教師的蘭嶼故事【陳威任採訪報導】 ?一位漢人老師進入外島蘭嶼，帶著象徵性的強勢教育資源，但他面對的卻是全然陌生的族群與文化。當漢人老師遇上達悟人，會擦出甚麼樣的火花，誰比較需要「受教育」？公益信託族群和諧基金舉辦台灣族群關係研究論文獎助計畫，其中一位獲獎者：花蓮縣鳳林國中老師周建志，透過論文寫下自己9年的蘭嶼教書經驗，紀念這一段漢人教師與蘭嶼學生的故事。1995年8月28日下午4點，多尼爾228小飛機從高雄小港機場升起，背著夕陽餘暉盤旋在高屏平原上空往南飛行，在楓港附近左轉穿過大武山，直飛東邊小島，周建志踏上素未謀面的蘭嶼。周建志通過教師甄試後，直覺地選擇了大家避之唯恐不及的蘭嶼，作為教師生涯的起點，懷抱戰戰兢兢的心情，出發之前，他不斷翻閱相關文獻資料，希望能夠多了解蘭嶼。 「本來以為自己準備好了，到了蘭嶼才知道，其實蘭嶼和台灣並沒有什麼不同。」周建志說，雖然眼前是破舊不堪的教室，但蘭嶼並非外界刻版印象中，到處都是丁字褲和地下屋的小島。以行動打破隔閡 作為漢人教師，來到以達悟族文化為主的蘭嶼社會，剛開始除了不適應，更深刻感受到自己身為「外來人」的格格不入。周建志說，第一個學期結束後，雖然與學生和家長互動不錯，但仍有隔閡感，因此他積極參與當地社區活動。 「那年春節，我留在蘭嶼，參與野銀部落的大船下水典禮，當時我被現場氣氛給懾服住了，體驗到蘭嶼真正的生命力。」周建志說，為了尋求認同，他請學生只要知道哪裡有活動就通知他，只要有機會多認識蘭嶼，他都願意參與，如此漸漸成為蘭嶼的一份子，直到現在，還有學生會問他：「今年飛魚季要回蘭嶼嗎？」談到蘭嶼教育，周建志說，除了位於離島的弱勢外，蘭嶼並不缺乏教育資源，因為資源投入再多，用的地方不對也是枉然。他認為，蘭嶼教育最缺少的，是有心有觀念的老師。 「我調回台灣那一年，蘭嶼補了8位漢人老師，但一個學期後，8個人都申請調職。」周建志說，蘭嶼教師流動率之所以這麼高，除了不適應環境外，有些老師雖然有心，帶了一堆的測驗卷來希望提升孩子的能力，卻因為太主觀沒認清環境，只想給孩子刺激，但卻不得法。老師要教也要學「來蘭嶼的老師不是認真教書就好，而是要有方法的教書；教學的意思，就是要老師除了『教』，更不要忘了『學』！」周建志表示，來到原住民地區，老師要學的很多，他看過很多老師放不下身段學習當地文化，反而誤解了學生的行為。 「蘭嶼學生有時候會躲在礁岩下面『解放』，還用石頭擦屁股。當時就曾引發學校老師進行一系列的衛生教育，包括教學生如何使用廁所、如何使用衛生紙。」 周建志說，什麼才是比較「衛生」？什麼才是保護環境？對於蘭嶼學生而言，台灣才是到處是垃圾的地方，老師不應該用「台灣觀點」來看待蘭嶼學生。 蘭嶼只有一所完全中學，大部分孩子國中畢業後，必須到台灣求學，如果離開是必經的過程，教師該如何協助這些孩子？ 協助孩子面對衝擊 「當我看到一群本來充滿自信的孩子，猶如戰敗，灰心地從台灣轉學回到蘭嶼時，我發現教學不只是教孩子3年，而是要教他的未來。」周建志說，蘭嶼的老師並不是只負責讓孩子考上好的學校，還要讓他們看到未來，協助孩子懂得面對到台灣後可能面臨的文化衝擊。 周建志說，蘭嶼中學全校學生享有公費，從國中開始住宿，學校教育甚至取代了家庭教育。多數學生國中畢業後到台灣求學，學生早早離開部落，造成傳統文化的斷裂與疏離。 周建志說，同樣的心態反映在蘭嶼父母身上，父母知道傳統文化可能式微，但為了孩子的未來，他們仍寧可孩子能在台灣求學，找一份穩定的工作。 周建志說，很多蘭嶼青年畢業後必須留在台灣，因為蘭嶼沒有工作機會，這是現實，為了不讓孩子們失去對故鄉的感情，他曾向在地社團爭取經費，成立蘭嶼大專青年返鄉服務隊，希望孩子不要和蘭嶼斷了聯繫。 「很多學生說，我比蘭嶼人更像蘭嶼人，蘭嶼就像我的第二個家鄉。」周建志說，就像迴游飛魚每年依時造訪這個美麗的小島，他相信自己總有一天會回到蘭嶼。花蓮縣鳳林國中老師周建志，以《離家與返鄉──一個漢人教師與蘭嶼學生的離散敘事》作為論文題目，描述一段關於漢人教師與蘭嶼學生的故事 相隔一片海蘭青生活負擔重【記者陳威任採訪報導】 因為缺少就學及工作的機會，蘭嶼的孩子國中畢業以後，絕大多數都會到台灣就學，離開故鄉成為每個蘭嶼孩子必經的過程。但是來到台灣後，雖然只相隔一片海，一切卻大不相同。 花蓮縣鳳林國中老師周建志，以《離家與返鄉──一個漢人教師與蘭嶼學生的離散敘事》作為題目，透過論文寫下關於蘭嶼學生循環不斷的離散過程，在與學生的訪談中，他希望這篇論文可以協助社會大眾理解蘭嶼以及蘭嶼的孩子們。 離鄉背景適應文化 「很多人都會問我，蘭嶼孩子到台灣所面對到的問題，和澎湖孩子到台灣或是鄉下孩子到都市，有什麼不同？」周建志說，蘭嶼的學生除了必須面臨離鄉背井、生活上種種的不適應外，還必須適應不同的「文化」